淨空老法師是我心目中的當代善知識
宏琳法師寫給某青年佛弟子的信
ＸＸ居士：
淨空法師是我最欽佩景仰的大德，我走過一些地方，也拜見過不少偉大的成就者，但在今天，我心目中當代第一善知識是——淨空老法師！
你曾經批判淨公上人講的法如何如何，什麼不符合佛經，歪曲佛意等等，我聽到只是一笑——老和尚講法你聽不懂啊！我住禪堂，跑藏地，折騰這麼多年，受盡苦難折磨，才聽懂一點，你才入佛門多久？不過雜七雜八看了幾本佛書，你能聽懂嗎？我剛出家時，遇到一個聽得懂的！ＸＸ法師，我的好同參，好朋友，他真有神通！他在陝西西安臥龍寺住禪堂得了消息，又學過東密、藏密、南傳禪定，特別喜歡《廣論》。
我剛出家不到一年，遇見他佩服得五體投地，後來我去青原山參體光老和尚也是他指引的。他有他心通，我心裡隨便想什麼，他張口就說，這是我第一次見到書本上說的「他心通」；他坐在屋裡，可以說出幾分鐘後誰會推門進來，當此人真的進了屋，我是又吃驚，又佩服——剛出家的小沙彌，哪見過這個！他有時對淨空法師的態度也好像不大恭敬的，直到一天，我們一起在電視前看了完整的一堂淨空法師的講法錄影，他出來時神色凝重，對我說：「淨空法師見到『那個』了（心之本體，他的口頭語，經常如此說），不能誹謗淨空法師！」我對他極為敬佩，所以這話我一直印在腦子裡，包括我對老法師有懷疑的時候，我沒有造這個無間地獄的罪，沒有誹謗老法師——今天想來好慶幸啊！多虧遇到善知識！我對上述講話負因果責任！我沒有打妄語！
如果你今天問我，怎麼評價淨空老法師的講法，我的回答是「言言明心，句句真實」。我聽了老法師至少幾千個小時的講經，我才真正了解了老法師，那種感恩和欽佩，不是用語言能表達的。
老人家講法時常說：「講經你聽不懂啊！」真的，真的聽不懂，老人家教你如何契入如來境界，他不是開知識講座，如果你想搞學術研究，你走錯門了！如果你從小就接受邏輯思維訓練，那勸你趕快放下——我們中國人用直覺，不用邏輯，不然你緣木求魚，什麼也得不到。
告訴你，你犯的錯誤，就是用其他的法師言教體系去衡量老法師，特別是用藏傳佛教的理論為標準，去評判老法師，你錯了！藏傳佛教的理論體系很殊勝，很精密，但你不能用他的文字定義去衡量漢傳佛教，漢地有漢地的講法！直到你能夠超越一切概念和文字，能進入經典上的文字所要引領你達到的那個真實境地，你才能有評判的資格，不然就好好依師一門學下去，哪一條路都可以通往真實的國度，可悲與可怕的是，你半路上就發言，就評論，你將為此付出想像不到的代價。
各宗各派的祖師，都有他們各自一套的教法，你只要用心依止都可以解脫。智者大師和六祖，他們的言教肯定不同，你以為智者大師是真理，則六祖大師的言說都不符合真理了，六祖在世時，誹謗之聲從沒斷過，可是六祖傳的是佛陀的心印，他契入了，你聽他話你也可以契入，他和智者大師同一鼻孔出氣，你在那裡比較兩位大師孰高孰低，你將永失大利！
老法師說，要聽一個老師的話，這是真理，五十三參，要先得根本智啊！老法師說：「你依三個老師學，就是三岔路口，依四個老師學，就站在十字路口——你完了！」
你不是這樣嗎？你看了好多法師講經說法吧？漢藏都有吧？依別的法師講法為真理，去衡量淨空老法師了吧？可是你沒有進入離開文字相的那個真實國度，你還沒有發言的資格，你就發言，你就批判，你就叫嚷，你自認為在維護正法，其實你已站在地獄火中！
有僧人問四川的大隨法真禪師：「劫火洞然之時，佛性燒壞燒不壞？」大隨禪師說：「壞」這分明與教義相違，法身是不可能有成壞之相的。安徽的投子和尚後來聽到別人傳話，知道了大隨禪師如此回答，他向四川方向頂禮遙拜——「西川出了古佛！」他真聽得懂啊！
你可能特別執著你的宗派，認為不提倡或阻止別人學你的宗派，就是破壞佛法，你就謾罵，其實破壞佛法的人正是你自己——證悟者的密意，你是否體會得到呢？我再講個我親身經歷的事情告訴你：
我曾經在江西親近禪宗尊宿體光老人，這位老和尚是05年走的，端坐而終，他圓寂後，名聲愈來愈大，大家都承認，他是虛雲老和尚座下得心印的弟子，一生神通異跡不可勝數。老和尚顯現上有時對藏傳佛教特別反感，提一句他都不高興。一次他晚年的一位侍者在私下問他一句：「大手印（藏傳噶舉派最高的法）是不是禪宗？」他竟然回答：「是」這是那位侍者——一個很老實的年輕比丘親自對我講的。我也見過一次：老和尚在客堂門口和我們幾個人閒舂殼子，老和尚親口讚歎過藏傳的大德，你認為老和尚的密意是什麼？
漢傳佛教現在其實十分衰微，這個你承認吧？為什麼？「漢傳」，「漢」的文化崩潰了，「漢傳」佛教也就如龍離江海困在沙灘，處境太艱難了！我在藏地好些年，我的那些金剛道友們真的都十分優秀，無論聞思還是實修都真精進，都是漢僧中的精英，可我又想，漢地的精英都到藏地來了，以後都弘揚藏傳四大教派，漢傳佛教怎麼辦？精英都跑這邊來了，漢傳佛教由誰傳承，以後漢地寺院都宣講藏傳經論嗎？好不好我不知道，但藏地的老上師們，見藏人說漢話，穿漢服都不歡喜的，藏人的文字至少沒改過，漢字都改了的。
淨空法師的恩師是章嘉活佛——藏傳佛教一位公認的大成就上師，照說淨空法師依止他，他應該像今天藏族活佛們向漢族弟子傳法一樣，傳授各種藏傳佛教入門的教授：傳加行、傳灌頂等等，可章嘉大師在接引淨空法師的三年中，沒有這樣做。你又對此有何理解呢？
老和尚弘揚儒家，又講道家的《太上感應篇》。有人不高興了，說這是外道法、失壞皈依戒等——藏傳的詞兒又來了！三教圓融的說法，從中國三國時就有了——《牟子理惑論》就開始了，歷代祖師都有講的，到明朝憨山注《老子》、蕅益解《四書》、蓮池提倡《太上功過格》，這些大德都「失壞皈依戒」了嗎？為什麼不先打倒他們——哦，原來他們是公認的成就者，攻擊他們攻不倒，自己先倒了，那就找當代的攻擊吧，反正一般信徒、社會大眾也不大懂佛教史的，只要一叫罵，作出慷慨激昂狀，就有人響應的。
你又說了，老法師不讓人學經教，唉，我怎麼在光碟裡聽到的是老法師說：「每天最少聽經四個小時，不然還是敵不住煩惱」。你我怎麼聽得不一樣？
你說老法師提倡只學一部經這是萬萬不可的！哈哈，老法師一生講《華嚴》、《法華》、《楞嚴》幾十種大乘經，《楞嚴》就講了七遍，你看他一生的行持。一部經，是你的修持，你的本尊！你的本命元辰！你到藏地問任何一個正知正見的上師：我一生修一個本尊好不好？專修一個本尊好成就，還是修十個本尊好成就？相信所有上師都會告訴你專修一個本尊是最好的選擇——唉，你真的聽不懂，練武術的都懂：專練一式，站一個樁三年，一定有大成就！可學佛的人不懂，這是真的密法呀！如果願意你可以做個實驗三年、五年，只誦一部經，屏息諸緣，看看效果——開始很枯燥，要耐得住哦！等你從白開水中喝出甘露味來，恭喜，你要入門了！
有人說淨空法師講法有部分講錯了，但功大於過，這個人太了不起了，能這麼評價說明他的境界恐怕超過了老法師，我當然更比不上：我的經教當然也沒用什麼功，但漢、藏佛學院也都上過，因明、俱舍是沒怎麼好好學，中觀、唯識倒是下了點小功夫，天台、華嚴也翻了幾頁書，我還真沒聽到淨空法師哪一句講錯了，老法師是真實語者，口誤或許有，年代、人名記錯了，這個沒什麼，藏地的大上師也會有，禪宗祖師說：一個人用土塊打獅子，獅子撲人；打狗，狗去追土塊了。
最後，我勸你平心靜氣聽淨空老法師的經兩百個小時，那時，你再寫信和我討論，「做人要謙卑」，這是老法師常說的話，有不同意見，請先放一放，不要跳起來。我其實不願搬用經典上的話教訓人，但我還是提醒你：毀謗一個菩薩的過失比刺瞎三千大千世界眾生眼睛的罪業還嚴重！謹慎呀！謹慎！
另：世親菩薩曾毀謗大乘，後來懺悔，要割去舌頭，其兄無著勸他還用此舌讚歎大乘，這也是你唯一的懺悔方法了。
願上師三寶加持你走上正確的道路！
丘 宏琳 謹啟 六月初三日
按：九華山幻住茅蓬宏琳法師，入藏求法漢僧。在漢地曾依止虛雲禪師法嗣體光老和尚，入藏數載，獲得過寧瑪、格魯、薩迦三派傳承。漢地禪宗則有虛雲禪師臨濟、曹洞、雲門、法眼四宗法脈傳承，長期閉關隱居(前曾著有幻住問答－九華山幻住茅蓬宏琳法師回答大經會集本的疑問)
原文：蓮開七寶池～幻住問答
祈願見聞者 咸發菩提心 念佛生極樂 還來度有情
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