念佛鬼敬


 

 

蓮池大師

 

 

海昌村民某 有老媼死

 

附家人言平生事 及陰府報應甚悉

 

家人環而聽之

 

某在眾中忽攝心念佛

 

 

媼謂曰：

 

「汝常如此 何患不成佛道？」

 

 

問何故？曰：

 

「汝心念阿彌陀佛故！」

 

 

問何以知之？曰：

 

「見汝身有光明故」

 

 

村民不識一字

 

瞥爾顧念 尚使鬼敬 況久修者乎？

 

 

是故念佛功德不可思議！

 

 

 

鬼 神

 

 

或問：有鬼神歟？無鬼神歟？

 

曰：有

 

 

鬼神可信奉歟？不可信奉歟？

 

曰：亦可亦不可

 

 

何謂也？

 

曰：夫子不云乎「敬鬼神而遠之」？

 

蓋一言盡其曲折矣！

 

 

「敬」之云者 有也

 

「遠」之云者 信奉而不信奉也

 

祀之以時 交之以禮 如是而已耳

 

 

過信而諂奉焉

 

冀其報吉凶 降福佑 獲靈通

 

則駸駸然入於邪矣

 

 

噫！有可敬而不可遠者

 

諸佛諸菩薩是也。胡弗思也？

 

 

 

 

念 佛

 

 

世人稍利根 便輕視念佛

 

謂是愚夫愚婦勾當

 

彼徒見愚夫愚婦口誦佛名 心遊千里

 

而不知此等是名讀佛　非念佛也

 

念從心　心思憶而不忘　故名曰念

 

 

試以儒喻：

 

儒者念念思憶孔子 其去孔子不亦庶幾乎？

 

今念念思憶五欲

 

不以為非 而反以念佛為非

 

噫！似此一生空過 何如作愚夫愚婦耶？

 

而惜乎智可能也　愚不可能也

 

 

 

 

愚之愚

 

 

世人以不識字　不解事為愚

 

此誠愚也　非愚之愚也

 

讀盡五車書　無字不曉

 

收盡萬般巧　無事不能

 

乃至談玄說禪　靡不通貫

 

而究其真實處　顛倒迷惑

 

反見笑於向之所謂愚者

 

非愚中之愚而何？

 

 

 

預 了

 

 

無常迅速　雖老少無別

 

然年少人猶處未定之天 妄冀長壽

 

若老年人　則定然光景無多矣！

 

須把身世事處分了當

 

從他無常朝到暮到

 

撒手便行　無所繫累

 

此晚境大要緊處 不可忽！不可忽！

 

 

 

 

聞 訃

 

 

聞人訃音必大驚訝 此雖世間常情

 

然生必有死 亦世間常事

 

自古及今 無一人得免者 何足驚訝？

 

特其虛生浪死而不聞道

 

是重可驚訝 而恬不驚訝 悲夫！

 

 


 

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