念佛鬼敬
蓮池大師
海昌村民某 有老媼死
附家人言平生事 及陰府報應甚悉
家人環而聽之
某在眾中忽攝心念佛
媼謂曰:
「汝常如此 何患不成佛道?」
問何故?曰:
「汝心念阿彌陀佛故!」
問何以知之?曰:
「見汝身有光明故」
村民不識一字
瞥爾顧念 尚使鬼敬 況久修者乎?
是故念佛功德不可思議!
鬼 神
或問:有鬼神歟?無鬼神歟?
曰:有
鬼神可信奉歟?不可信奉歟?
曰:亦可亦不可
何謂也?
曰:夫子不云乎「敬鬼神而遠之」?
蓋一言盡其曲折矣!
「敬」之云者 有也
「遠」之云者 信奉而不信奉也
祀之以時 交之以禮 如是而已耳
過信而諂奉焉
冀其報吉凶 降福佑 獲靈通
則駸駸然入於邪矣
噫!有可敬而不可遠者
諸佛諸菩薩是也。胡弗思也?
念 佛
世人稍利根 便輕視念佛
謂是愚夫愚婦勾當
彼徒見愚夫愚婦口誦佛名 心遊千里
而不知此等是名讀佛 非念佛也
念從心 心思憶而不忘 故名曰念
試以儒喻:
儒者念念思憶孔子 其去孔子不亦庶幾乎?
今念念思憶五欲
不以為非 而反以念佛為非
噫!似此一生空過 何如作愚夫愚婦耶?
而惜乎智可能也 愚不可能也
愚之愚
世人以不識字 不解事為愚
此誠愚也 非愚之愚也
讀盡五車書 無字不曉
收盡萬般巧 無事不能
乃至談玄說禪 靡不通貫
而究其真實處 顛倒迷惑
反見笑於向之所謂愚者
非愚中之愚而何?
預 了
無常迅速 雖老少無別
然年少人猶處未定之天 妄冀長壽
若老年人 則定然光景無多矣!
須把身世事處分了當
從他無常朝到暮到
撒手便行 無所繫累
此晚境大要緊處 不可忽!不可忽!
聞 訃
聞人訃音必大驚訝 此雖世間常情
然生必有死 亦世間常事
自古及今 無一人得免者 何足驚訝?
特其虛生浪死而不聞道
是重可驚訝 而恬不驚訝 悲夫!
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