少欲知足 靜默養道

行善或造惡，是有前因，也有後果的。因緣不可思議，一時，一處，當眾緣(眾多條件)和合了，因緣具足也成熟了，就會有了造作善業或惡業的機會和事實。一旦造了善業或惡業，果報一定會現前。果報現前時，果又立刻轉變成下一次的因，於是因果又果因，果因又因果，輾轉不息。

別說一般人，連修行人都不能不承認: 業力現前時，如果沒有菩提心和願力當後盾，常常是難以抵抗得過業力所形成的障礙，那種想要貪愛或想要瞋恚的習氣很強，強到雖然道理通通都懂，卻是完全做不到。一旦隨順業力牽引了，就會墮入貪愛或瞋恚中，形成更強的等流習氣(習慣性的反應)，越來越難出離煩惱和障礙。

此時，如果我們真誠的起一念深心，哀求三寶加持，祈求自己能在菩提道上始終向著正確的方向目標前進，欲行惡法，皆悉不成，佛菩薩必不負我。

怎麼不負我呢? 當業習和煩惱現前而自己敵不過那股想要造作的力量時，佛菩薩就一定會來加持，只要斷去一兩個外緣，讓因緣無法具足，就行不成惡法了，簡單的說，就是即使自己忍不住想貪也貪不成了，這就是欲行惡法，皆悉不成。

凡夫在菩提道上，難免進進退退，這是因為凡夫的我們都受到自己過去業力的牽引而沉浮。良師與益友在此時就是自己生命中的貴人，所以，經不能一天不聽，聽了要真懂，懂了要真幹，好好轉化自己的煩惱習氣。

而依眾靠眾也很重要，慎選正知正念的朋友對於定力不夠的人來講尤其是重要。如果我們一天不薰習佛法，在生活諸多境緣中，往往就又讓煩惱習氣在作主而自己卻束手無策了。

但願學佛人要能珍惜自己得人身又遇佛法的難逢機緣，而淨土行者更要能夠信受奉行念佛法門，誓願一生超脫輪迴，切莫辜負自己在這一生又遇到淨土法門的最勝福報。

生活有時是很繁碌或是很舒適的，所以我們常常忘了或不把修行當一回事，這是因為不相信無常和因果如影隨形的緣故。

為了對治這樣的無所謂習氣，我們要常常觀想: 今生若不往生極樂，必墮地獄或餓鬼。

真的嗎? 聽了令人驚怖，不是嗎? 看過程居士助念心得報告的朋友，應該就會相信不超脫必定下墮的事實，因為我們的貪愛習氣太深了。

在心得報告的一樁一樁真實事件中，我們聽聞了又怎能不驚醒? 不知大家聽了程老師的講演是作何感想，但香光是冷汗直流，生起大怖畏之心!

在瞭解貪愛所帶來的巨大過患後，瞬間感覺世間的一切享受真的有如嚼蠟一般的無味，而貪愛就更是如玩火一樣的危險了。

佛不能白學，經不能白聽，要多體會淨空老法師所講的回頭。