少欲知足 靜默養道

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戒德最香

戒香最香，遍諸方所，受人敬重

所求如意，能除魔障，正向解脫

這篇佛說戒香經是選自

雜阿含經第一千零七十三篇，淺顯易懂

我是這樣聽說的：

　　有一回，佛陀駐錫在舍衛國祇樹給孤獨園中。當時尊者阿難獨自靜坐思惟佛陀的教誨，他想到：「有三種香氣，只能夠順著風的方向飄香，卻不能夠逆著風的方向飄散香氣。是哪三種呢？就是分別從植物的根、莖、花等地方發出來的香氣，這些香味只能夠順著風才聞得到，逆著風是聞不到的。但有什麼香味是不論順著風或逆著風都可以聞得到？這個問題恐怕也只有世尊才能回答，不如現在就去請教世尊。」

　　阿難尊者便立刻起身去見佛陀。見到了佛陀，向佛頂禮後，便坐在一旁向問道：「

　　世尊，弟子知道世間有三種香氣，是只能夠順著風的方向才聞得到，若是逆著風則聞不到，那就是從植物的根、莖、花等地方發出來的香氣。但這世間是否有香味不論遇見順風或逆風都可以聞得到的？」

　　佛陀回答：「沒錯，沒錯！從植物的根、莖、花等地方發出來的香氣，是只能夠順著風的方向才聞得到，若是逆著風則聞不到。但是，這世間是真的有一種香味不論順著風或逆著風都可以聞得到。阿難，那就是由戒德所散發出來的香氣，不論男女老幼，只要能真誠嚴謹修持五戒，直到死亡的那一天為止，都能夠堅守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五種聖人所珍視的戒律，此人不論身處何處，都會受到聖賢的稱讚：『某個地方，有個正值善良的人，持戒清淨，不放逸，成就圓滿的戒德，能夠直到死亡的那一天為止都能持守五戒。』所以阿難，只有戒香是不論順著風或逆著風都可以聞得到」

　　接著佛陀便誦出一段偈語，指持戒的行者，因持戒清淨，由戒德所散發出來的香氣，不論是順著風或逆著風，都可飄向十方，且因不放逸及修正定正智的緣故，能夠遠離一切魔擾障礙，斷煩惱，得解脫。

　　阿難尊者聽完佛陀教誨後，心中產生了法喜，向佛陀頂禮後離去。

譯自《雜阿含經》第一千零七十三篇：

雜阿含經 一○七三

如是我聞

一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

爾時。尊者阿難獨一靜處。作是思惟。有三種香。順風而熏。不能逆風。何等為三。謂根香．莖香．華香。或復有香。順風熏。亦逆風熏。亦順風逆風熏耶。作是念已。晡時從禪覺。往詣佛所。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊。我獨一靜處。作是思惟。有三種香。順風而熏。不能逆風。何等為三。謂根香．莖香．華香。或復有香。順風熏．逆風熏。亦順風逆風熏耶

佛告阿難。如是。如是。有三種香。順風熏。不能逆風。謂根香．莖香．華香。阿難。亦有香。順風熏．逆風熏．順風逆風熏。阿難。順風熏．逆風熏．順風逆風熏者。阿難。有善男子．善女人。在所城邑．聚落。成就真實法。盡形壽不殺生．不偷盜．不邪婬．不妄語．不飲酒。如是善男子．善女人。八方上下。崇善士夫。無不稱歎言。某方某聚落善男子．善女人。持戒清淨。成真實法。盡形壽不殺。乃至不飲酒。阿難。是名有香順風熏．逆風熏．順風逆風熏。爾時。世尊即說偈言

　　非根莖華香 　能逆風而熏     唯有善士女 　持戒清淨香

　　逆順滿諸方     無不普聞知    多迦羅栴檀 　優缽羅末利

　　如是比諸香 　戒香最為上    栴檀等諸香 　所熏少分限

　　唯有戒德香 　流熏上昇天    斯等淨戒香 　不放逸正受

　　正智等解脫 　魔道莫能入    是名安隱道 　是道則清淨

　　正向妙禪定 　斷諸魔結縛

佛說此經已。尊者阿難聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去

文章摘自網路