作者：Nearing Helen
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一、內容摘要 真善美的生活，一直是千千萬萬人追尋的目標。有人把它當成可望而不可及的空中樓閣，卻也有人窮其一生的力量去實踐這份理想。本書的兩位主角─史考特和海倫夫婦，當是追尋真善美生活的箇中典範，而這本書也正是他們為實踐生活理想的忠實紀錄。 在二○年代的美國社會，正值資本主義的興盛期，大家沉醉於經濟發展所帶來的甜美果實。而史考特卻從人道主義出發，展開一系列的和平、正義、自然、素食等大同理想之發聲。也因這些非主流的思想，讓他不見容於當時的主流社會。其間，他兩度被大學解聘，在往後的十餘年，他僅以寫作與演講等微薄收入維生。 一九三二年，史考特夫婦以極少的金錢買下佛蒙特州山區一處森林農莊，開始過著如清教徒般的耕食生活；一九五○年，由於佛州的農場遊客漸多，他們乃遷移到緬因州的海邊，再度展開新生活。 全書分為上下兩篇，上篇名為真善美的生活，是他們夫婦在佛蒙特州的生活紀錄；下篇則名為真善美生活的延續，記錄著他們在緬因州的生活點滴。書中，詳實的記載他們的飲食起居、栽培作物、經濟來源以及居家環境。文字敘述雖平實，卻讓讀者處處見到驚奇；沒有煽情的情節，卻讓人體會出生活的真味。 在書中我們見到了對生命的尊重，而以實用經濟取代強取豪奪，以簡單樸素取代繁複與混亂的作為，更是新時代的價值標竿。值此二○世紀末，從本書中正可窺見真正的「回歸自然」，而史氏夫婦所代表的正是這新時代思潮的先鋒。 二、讀後心得 對絕大多數現代人而言，「回歸自然」、「自食其力、自給自足」這樣的生活方式是許多人嚮往、但卻很少人可做到的理想。就像我們小學時在國語課本所念到的「窮和尚與富和尚」的情節一般，我們就像那位富和尚，總得事事都齊備了，才可出發去實踐理想；也總有好多的理由去阻止我們為生活做些改變，寧願讓自己像籠中的小白鼠，只是重複著同樣的固定模式。 我真心佩服史考特夫婦的生活態度，除了勇氣與堅持外，還有著無比的人生智慧。而在看完這本書後，自己也有一些體會： 首先，讓自己重新審視自己的生活態度。究竟我們和大自然之間是存在怎樣的關係，是心存敬畏和諧共存，抑或剝削以待毫不憐惜。當我們企盼美好生活的到來時，最該有所改變的就是我們的生活態度。唯有生活中充滿自覺、和平、寧靜的態度，我們也才能真正關照到環境與生態，而這樣的生活態度，正是真善美生活的第一步。 再者，讓自己重新去體驗生活中的樂趣。在書中，史考特夫婦的生活所需絕大多數都是DIY而來，自己種作物、自己蓋房子、自己尋求經濟收入，更令人佩服的是，他們夫婦倆就以這樣簡樸、自然、有機的生活模式，實踐了他們的真善美生活。我們常常向外去尋找一些樂趣，希望尋得一些慰藉，卻常常忽略了在身邊隨手可得的生活樂趣。看了史考特夫婦的生活點滴，自己開始留意周遭的事物，即使是彎下腰來拔拔草，修繕自己的家裡，只要轉變個心情，樂趣便油然而生。 最後，這本書嚴格說來是沒有結局的，因為透過史考特夫婦的親身經驗，有愈來愈多的人們願意追隨他們的腳步重新去體驗生活，讓生命的意義真正彰顯出來。在我們即將邁入二十一世紀的同時，如果我們所承繼的依舊是工業革命的強取豪奪觀念，依舊是人定勝天的思想，那我們並沒有資格邁入新世紀。 反觀生活在臺灣這塊土地上的人們，當見到我們的山林被破壞、土地被蹂躪的同時，是否在我們的心中還存有著一絲的憐惜呢？有沒有嘗試著為這片土地做些什麼呢？ 盼望在新世紀到來之時，我們已懂得如何與自然和諧共處，我們的思維不再只是唯我獨尊。當我們予萬物更多空間，我們也同時獲得更多的空間；當我們不斷的壓縮逼迫環境，其實我們也把自己逼入絕境，能體會到這個道理，我想我們已向真善美生活邁出一大步了。 鄭全利【屏東縣大明國小教師】
http://public1.ntl.gov.tw/publish/bookevlu/58/40.htm
書評雙月刊58期第40-42頁 |
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