少欲知足 靜默養道

諸惡莫作 眾善奉行

自淨其意 是諸佛教

常看到 聽到 佛教

諸惡莫作 諸善奉行 自淨其意 是諸佛教

但又聽到有人把六祖壇經

不思善 不思惡 正與麼時

那箇是明上座本來面目

當做不要管善事 惡事 怎會這樣?

關於佛教諸惡莫作 諸善奉行

諸惡莫作：

這是以戒為基準 若有違即名惡

但有層次的不同

所謂五戒：

不殺 不盜 不邪淫 不妄語、不喝酒

在家菩薩戒：六重二十八輕

六重者 不殺 不盜

不說在家菩薩是非

不邪淫 不說四眾罪過

不做釀酒之事

二十八輕戒語繁不錄

眾善奉行

十善：

謂除不犯上面五事外

並積極的做五種事：

援救眾生或放生 布施或救助貧困

少淫乃至不淫 說真實語

在家菩薩除以上六事外

並積極行善

不喝酒亦不與酒人喝等二十八輕戒

不思善 不思惡 正與麼時

那箇是明上座本來面目！

須知善惡是對待法

而吾等凡愚會隨著自己習氣

在如意及不如意之境界上

而去分別取捨

這就叫做思善、思惡

若修行人，經一段時期的用心

如教法的改往修來

到了不怎麼會計較執著時

而再進一步用功

當親見自心如潭清水

謂雖見妄念妄起妄滅

然心寂然不動

即雖見少許妄念而不分別取捨

於這般時  即名不思善不思惡

不思  即不分別

故言 那箇是明上座的本來面目