少欲知足 靜默養道

略談民間生前死後

折紙蓮花、燒紙錢之惡習

常見到許多人折、燒紙蓮花. 有的說可以祈福. 有的說可以招財. 有的 說可以作功德. 更有說能轉運. 轉靈.

傳聞人生在世能得為人多向陰司借錢投生. 多用壽生錢 ( 紙錢一種. 印有壽生等字樣 )折成蓮花. 實在是過去一本邪偽之經. 所欺騙爾 .

偽經假名唐三藏法師. 見大藏經中有此經而傳世.歷代祖師皆斥責此乃邪說. 當知修行五戒圓滿方得生為人. 又豈有欠得陰司壽生錢. 又佛在在說明因果. 豈是燒得紙張便得消業還債. 又偽經中提即 12 生辰所積欠數. 印度劃分為晝夜六時. 故知此偽經乃後來外道所偽造. 又若真是佛經更不能隨意焚燒. 不然即是毀壞法寶. 是大罪業. 豈能有利於人.

在談現今有商人. 神棍. 自創各種蓮花紙錢. 印有各種咒語. 經文. 誆騙無知眾生.能消災除障.解冤釋結.超度往生.等等.

實則以理. 破之若欲富貴無不從佈施中來. 欲求平安無不從行正道守仁義而得. 欲解冤. 除障. 無不從至誠懺悔改過修善.誦念經咒以作回向超度.

欲求超度應生前不行惡. 死後不墮惡趣. 自然生於善道. 超度莫過嚴持齋戒.至誠一心為往者誦念經文.佛號.祈求佛.菩薩.接引往生淨土.

如是種種豈是燒得幾張印有經文.咒語.圖案.神像.之紙張所能作得.無益生人.往者.徒增浪費.

自在註：豈止浪費，還非常的不環保

又人皆喜愛燒紙錢.一有親屬往生. 無不金山. 銀山. 大錢. 小錢. 紙車. 紙屋. 大量焚燒. 實則無益往者. 反令墮落.

依佛而言 : 人皆因其業力. 各有歸趣.若在天上飲食福德自然. 無須紙錢. 若在人道紙錢無益. 若在畜生更無用處. 若在地獄陰司執法嚴明. 更無用處. 若在餓鬼依其業力百千萬年不得飲食. 不聞水聲. 縱有食物. 飲水. 亦化成火炭. 紙錢更無用處.

若論其他. 修羅有天福無天徳. 飲食亦是自然. 魔福同天神亦不缺飲食所需. 縱然為鬼 依其本有之福德大小自有其福報. 縱燒紙錢亦無利益. (若小福報亦受不得紙錢. )

然如是種種接無益處.若落鬼道當為其修福超薦早脫此惡道.豈能多燒紙錢希其留於鬼道永不見天日.

又往生者. 應依佛經記載:於 49 日內為其廣修善業 以救拔其苦難. 怎能反燒大量紙錢 願其速受鬼道之身. 此真大不孝也.

是以希冀諸同修.大徳.當知焚燒紙蓮花.紙錢無益生亡.但是浪費錢財.助神棍.商人發財而已.

今以 地藏經　利益存亡品第七 所載

略作整理以利諸仁者.幫助往生者.

1.臨命終時父母眷屬。宜為設福以資前路。或懸旛蓋及然油燈。或轉讀尊經(原文指地藏經.實則依切佛經.皆可)或供養佛像及諸聖像。乃至念佛菩薩及辟支佛名字。一名一號歷臨終人耳根。或聞在本識。

如此可消除臨終者罪業.

2.若能更為身死之後七七日( 49 天) 內廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣。得生人天受勝妙樂。現在眷屬利益無量。

3.不要殺生祭拜亡者. 或是準備三牲酒禮祭拜外道鬼神. ( 正神不受血食. 邪魔喜受當來受用 ).這樣反而會害往生者罪業加重. 就算本有善報也會被消減.

4.所作善事亡者能德7分之一. 六 分還是利益生者. ( 冥陽兩利 )

5.當為亡者. 設齋供養. 佛像. 僧人. 並請為亡者修福超薦.

6.亦應以己之能力印造佛像. 經典. 救助貧苦. 為亡者修福造善.

若能以燒然紙錢之財為亡者. 修福造善. 方為真實利益. 亦符合環保. 且可免於肥了不肖業者. 神棍.

謝謝 善知識 普心 分享正知見