光緒九年癸未(1883年),四十四歲的虛雲老和尚出家二十餘年,對於父母養育之恩深感難以回報,便決定以三步一拜朝禮五台山,將朝山功德迴向給父母,希望父母早日脫離六道輪迴之苦,超生淨土。


發願朝山的虛雲老和尚,經歷了數個寒冬嚴酷,風雨晦明,飢寒飽暖,仍一心稱念菩薩聖號朝拜。


一日,虛雲老和尚身患重疾,意識迷濛地躺在雪地無法動彈,只知身旁隱約有位乞丐,怕他凍傷,正為他取暖、煮熱粥。吃了熱粥,虛雲老和尚體力漸漸恢復,乞丐便問:「您從哪來?要去什麼地方?」


虛雲老和尚回答:「我來自南海普陀山,要去朝禮五台山。請問您貴姓?」


乞丐答:「我姓文名吉。」虛雲老和尚又問:「請問從這到五台山還要多遠?會經過什麼地方?」


乞丐答:「大約還有二千公里左右。大師,請問您為何要朝山?我看您身體非常虛弱,還是放棄吧!」虛雲老和尚不為所動,正色的回答道:「發願朝山為報母親養育之恩,儘管路途艱辛,不到五台山絕不放棄!」


虛雲老和尚憑著堅定的毅力和耐力,心中持誦佛號,三步一拜的走出雪地。雖然,朝山路途崎嶇坎坷,身體也歷經無數次的病痛折磨,但虛雲老和尚朝山的願心,不為病所困,反與病為友,無怨無悔的朝拜。


一日,虛雲老和尚處於荒野又身染痢疾,正巧又遇到昔日的乞丐文吉。文吉見老和尚虛弱不已,卻依然堅持完成許下的朝山誓願,內心深深被他不退轉的誠心給感動,決定要助虛雲老和尚一臂之力。「走!我們一起朝五台山去吧!」


在文吉一路細心的護持下,虛雲老和尚終於成功抵達五台山。可是,到了山上卻不見乞丐文吉蹤影。後來,經一位老僧的指點才知道,「乞丐文吉是文殊菩薩的化身啊!」


古云:「我慢如山高,不流德水。」三步一拜的朝山,就是要降服內心的貢高我慢。如何才能見到諸佛菩薩?放下我慢,以謙卑的身心,才能與諸佛菩薩感應道交。




朝山禮佛的功德


星雲大師


1.廣結善緣-所謂朝山總以朝禮佛教名山聖地為前提,昔大陸四大名山(普陀、九華、五台、峨嵋)盡是朝山者的目標,因為法緣殊勝,此四大名山往往是菩薩示現的道場,所以凡是朝山者,以其虔誠、墾切即感種種現瑞,事實上,朝山壯舉即是一種為法不計辛苦的表現。

2.消除業障-修行為何?當以消除業障,業障深重,若不經一番磨練何得消除?因此,有許多人主張“苦行”,在苦行中,三步一拜的朝山方式,最為感人,所謂「禮佛一拜,罪滅河沙」,因此許多大德高僧於各種苦行中多採取朝山壯舉。

3.折服我慢-禮佛一方面可消除業障,增加福慧,另一方面也是為了折服我慢,尤其三步一拜朝山的時後,不管有幾雙眼睛盯著你,而你仍然是五體投地,這時,試想我慢之心如何生起,時常朝山,便是時時消除我慢。我慢若除,世界宇宙還有什麼容不下的?其身心之自在與喜悅更非局外人所知。

4.考驗道心-「修行」是一條艱巨的道路,若不能難忍能忍、難行能行的話,往往是徒勞無功的,如何培養堅定的道心是要緊的事。朝山可以培養道念,當你從遙遠的路邁向聖地時,如果途中經不起種種考驗,如何能達到聖地呢?所以,朝山正是考驗道心及毅力的時候

 


朝山禮佛的意義



1.朝山是以朝禮佛教名山聖地為主,如昔日中國的四大名山(普陀山、九華山、五台山、峨嵋山)法緣都很殊勝。所以,只要以虔誠墾切的心來朝山禮佛,都可以與佛接心結緣。

2.消除業障,所謂『念佛一聲,福增無量;禮佛一拜,罪滅河沙』信眾在聲聲的佛號中,洗滌雓染心;在三步一拜的禮拜中,懺悔業障。

3.折服我慢,佛法在恭敬求,從禮拜中可以培養謙沖恭敬的心。

4.考驗道心,所謂『難行能行,難忍能忍。』正是朝山法門的最佳寫照,因此朝山可以考驗修行人的道心和毅力。朝山雖然是『拜』在地上,但人格尊嚴卻從中昇華,因為『拜佛』可以與諸佛菩薩感應道交,所以,只要心中有佛,耳朵所聽,眼睛所看,都會是如來的說法與示現。


因此,我們朝山拜佛要能『拜』出自己的歡喜;『拜』出自己的智慧;『拜』出自己的清淨;『拜』出自己的信仰;『拜』出自己的健康。」




 






願以 5/11~5/17


生命慈悲講堂 梁皇寶懺打齋


4/24 雙溪小築三時繫念法會


朝山 打齋功德 迴向自在 家慈


 三障消除 身心自在 往生無礙


願以此功德迴向天下所有的母親


時時平安 日日吉祥 母親節快樂




自在至誠合十跪求祈願



繫念功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沈溺諸眾生 速往無量光佛剎



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voicexml


引用 : http://blog.udn.com/chaoshan/4705843




 





 

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