世上本無枷 惟被心鎖困
自殺不是解決問題的好辦法
1. 自殺是殺人、殺未來佛之『惡業』。因人人皆有『佛性
』，不論殺他人或殺自己，都是犯『殺生』戒，且是不可
悔之『波羅夷罪』。
2. 自殺是毀壞父母所生身體之不孝行為。就儒家禮教而言
，吾人身體受之父母，不可毀傷，否則乃是『不孝』。
3. 自殺後，並非一了百了，所欠父母（未盡孝養）、妻
子（未盡扶養）、債主（因逃債而自殺）之債務，來生
可能要作牛馬或苦力、奴婢來償債，或被倒債、被搶奪、
被偷竊而損失錢財。
4. 自殺後，在行為人之『阿賴耶識』中，就存有自殺之種
子，來世稍遇不如意之事，『自殺業障』就會現前，而重
演『自殺』之行為。
由此觀之，『自殺』並不能解決困難問題，不能一了百了
，所謂『假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報
還自受』，逃債一時，不能逃債一生；逃業一生，不能
逃業萬世。
若遇『順境』，固然要居安思危，積穀防饑，惜福（不浪
費）增福（布施助人、慈悲喜捨）；若遇『逆境』，更
應檢討懺悔，消災解難，安貧（勤能補拙、儉能養廉）樂
道（皈依三寶、受持齋戒），終究必能轉危為安，看破
放下，得到解脫，不為逆境所縛，而能活得自在。
總而言之，仙人打鼓有時錯，腳步踩差誰人無；浪子回頭
金不換，金盤洗手重新來。
設若往昔所造諸惡業而業障現前，更應多多禮佛拜懺、念
佛消業。只要心誠，則能『感應道交』，獲得諸佛菩薩護
念加持，福至心靈～進而發菩提心，受持齋戒（可先吃
三淨肉），讀誦大乘經典，並勸進行者，發願往生西方淨
土，積存『信願行』三資糧，就能得『現世利益』，轉
變『共業』成為『別業』，而不再遭受天災人禍之襲擊～
『西方淨土』無有眾苦，但受諸樂
（1）但受身心安泰之樂，而無苦苦
（2）但受依正莊嚴之樂，而無壞苦
（3）但受三昧寂靜之樂，而無行苦
（4）有蓮花化生之樂，而無胎獄之生苦
（5）有相好光明之樂，而無衰壞之老苦
（6）有自在康寧之樂，而無病痛之病苦
（7）有壽命無量之樂，而無四大分散之死苦
（8）有海會相聚之樂，而無與所愛別離之苦
（9）有上善俱會之樂，而無怨憎相會之苦
（10）有所欲如意之樂，而無有求不得之苦
（11）有五蘊皆空之樂，而無五陰熾盛之苦
提 醒 您
自殺～不能解決問題
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