為什麼煩惱去不掉?


淨空法師開示


為什麼煩惱去不掉?~沒有經教的熏習!


 

我們是六道凡夫,習氣真的是重,很不容易改過來,先要解悟,就是要多聽,多聽有好處,聽多了慢慢不知不覺起作用。

起什麼作用?惡的事自然離開,善的漸漸接近。

 

 

現在很多學佛的同學問為什麼學佛功夫不得力?

我在講席裏講過很多次,我自己做例子,在這一生當中學佛五十八年,還沒走樣,靠什麼?天天讀經,養成這種習慣。

 

 

天天接觸聖賢人,讀經就是聽聖賢人教誨,養成習慣。

不知不覺自然原理先悟了,隨順性德。

 

 

我們從這個地方去想就會明白,為什麼功夫不得力?

天天念佛、天天拜佛、天天打坐很不錯,煩惱去不掉,就是沒有經教的熏習。

 

 

清涼大師跟我們講修行的次第,第一是信,信了以後才解,如果信了沒有解就有行,行會出差錯。出差錯他自己並不知道,還以為很正確,問題就出在這裏。

 

 

今天無論是出家的道場、在家的道場,出家的道場有寺院、庵堂,在家的道場有居士林、蓮社,這一類的居士道場疏忽了經教。

 

 

你想一想,釋迦牟尼佛當年在世四十九年,他做什麼?

他天天講經教學,不是領著大眾打佛七、打禪七。

 

查遍《大藏經》釋迦牟尼佛對這個事情,一天都沒做過,他就是教學。

 

 

教學沒有形式,這就是以前章嘉大師教給我的,佛法重實質,不重形式。

 

 

釋迦牟尼佛碰到一個人,跟他講幾句話是教他,這是教學,兩個人也是教學。

 

 

坐在樹下也在教他,走著路也是教他,碰到人就教,不是言教就是身教,自己做出樣子給他看。四十九年教學沒有中斷,他不說話的時候,他現的相是教人,給人做好樣子。

 

 

我們今天學佛功夫不得力,是把那個教學疏忽了,我們有信也有行,但沒有解也沒有證。

 

 

古人信解行證這四個具足,我們現在有信有行,沒有解,所以沒有證,毛病出在這裏。

 

 

 


 

 


 


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