欲廣福田,須憑心地


《文昌帝君陰騭文廣義新譯》

周安士原著‧思尼子新譯

 

  【發明】此句是這一篇的綱領,上面敘述因果的事實,這裡說明因果的道理。

 

心地是因,福田是果世間的讀書人不相信因果,是因為沒有領會到儒家書中的內涵罷了!所以論到積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃」的說法就相信,談到因果報應就不相信;就像只是知道稱呼「日」,卻不知道它就是太陽。

 

  ⊙相信因果報應的人,心中常會有所畏懼,有畏懼就不敢作惡;不信因果報應的人,心中常常會放縱,放縱就什麼都不畏懼。

 

    一個人害怕因果而做一件善事,一萬人就增加一萬件善事;一個人放縱而造一件惡事,一萬人就增加一萬件惡事。所以說:「人人知道因果,這是天下太平的原因;人人不相信因果,這是天下大亂的原因。」

  

 


福田心地圖

 

三種福田:

 

一、報恩田:父母、師長、和尚。

 

二、功德田:佛、菩薩、聖賢僧。

 

三、貧窮田:飢餓、困厄人畜。

 

 

二種八福田:

 

一、敬田:佛、法、僧、父母、師僧。

 

    ──孝養父母、恭敬三寶。

 

二、悲田:貧窮、疾病、畜生。

 

    ──給事病人、救濟貧窮、設無遮會。

 

方便:廣置義井、建造橋樑、平治險路。

 

 

世間七事不齊皆由心造:

 

一、壽短:願他身死、殺害眾生、建造淫祠。

 

壽長:憐憫一切、戒殺放生、寧靜惜福。

 

二、多病:惱害眾生、不恤病苦。

 

    少病:禮拜三寶、惠施醫藥。

 

三、醜陋:瞋恚鬥爭、遮佛光明、笑人醜陋。

 

    端正:忍辱柔和、修造佛像、以食施人。

 

四、無威德:他物生妒、不能修福。

 

    有威德:不懷嫉妒、誠信不欺。

 

五、卑賤:驕己凌人、負他財物、薄視僧尼。

 

    尊貴:信奉三寶、力行善事、處己謙和。

 

六、貧窮:慳吝不施、常行竊盜。

  

    富饒:性喜惠施、不負他財。

 

七、惡智:親近惡人、讚揚惡法、吝法不說。

 

    善智:修習智慧、親近沙門、受持正法。

 

 

十惡所感正報餘報:

 

    十惡正報,即是三途,若生在人中,則如下

 

    文所感二種輕報耳。

 

 

身三惡業:

 

一、殺──多病、短命。

 

二、盜──貧窮、共財不得自在。

 

三、淫──妻不貞良、得不隨意眷屬。

 

 

口四惡業:

 

一、妄言:多被誹謗、為他所欺。

 

二、綺語:言無人受、語不明了。

 

三、兩舌:眷屬乖離、親族弊惡。

 

四、惡罵:常聞惡聲、言多諍訟。

 

 

意三惡業:

 

一、貪:心不知足、所求闕絕。

 

二、瞋:人求長短、被他惱害。

 

三、癡:生邪見家、其心諂曲。

 

 

二十七種善惡果報:

 

八善:為人──從──中來

 

   豪貴──禮事三寶

 

      大富──布施

 

      長壽──持戒

 

      端正──忍辱

 

      勤修──精進

 

      明達──智慧

 

      聲清──歌詠三寶

 

      潔淨──慈心

 

 

七惡:為人──從──中來

 

   不淨──豬

 

      慳貪──狗

 

      狠戾──羊

 

      輕躁──獼猴

 

      腥臭──魚鱉

 

      含毒──蛇

 

      無慈──虎狼

 

 

十一惡:為人──從──故

 

   顓愚──不教他

 

      瘖啞──毀謗人

 

      下使──負債不還

 

      醜黑──遮佛光明

 

      生獐鹿中──驚怖人

 

      生在龍中──喜調戲

 

      身生惡瘡──鞭撻眾生

 

      常遭縣官──籠繫眾生

 

      短小──輕懱人

 

      醜陋──喜瞋恚

 

      無知──不學問

 

      人見歡喜──見人歡喜

 

引用了凡印經會《文昌帝君陰騭文廣義新譯》


 


延伸閱讀


到下一頁 陰曹地府果然有!


  閻羅王您抓錯人了吧




  


願您平安吉祥 voicexml 自在恭敬合十


 


 



 

 


 


 


 

    全站熱搜

    自在居 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()