念佛鬼敬


 

 

蓮池大師

 

 

海昌村民某 有老媼死

 

附家人言平生事 及陰府報應甚悉

 

家人環而聽之

 

某在眾中忽攝心念佛

 

 

媼謂曰:

 

「汝常如此 何患不成佛道?」

 

 

問何故?曰:

 

「汝心念阿彌陀佛故!」

 

 

問何以知之?曰:

 

「見汝身有光明故」

 

 

村民不識一字

 

瞥爾顧念 尚使鬼敬 況久修者乎?

 

 

是故念佛功德不可思議!

 

 

 

鬼 神

 

 

或問:有鬼神歟?無鬼神歟?

 

曰:有

 

 

鬼神可信奉歟?不可信奉歟?

 

曰:亦可亦不可

 

 

何謂也?

 

曰:夫子不云乎「敬鬼神而遠之」?

 

蓋一言盡其曲折矣!

 

 

」之云者 有也

 

」之云者 信奉而不信奉也

 

祀之以時 交之以禮 如是而已耳

 

 

過信而諂奉焉

 

冀其報吉凶 降福佑 獲靈通

 

則駸駸然入於邪矣

 

 

噫!有可敬而不可遠者

 

諸佛諸菩薩是也。胡弗思也?

 

 

 

 

念 佛

 

 

世人稍利根 便輕視念佛

 

謂是愚夫愚婦勾當

 

彼徒見愚夫愚婦口誦佛名 心遊千里

 

而不知此等是名讀佛 非念佛也

 

念從心 心思憶而不忘 故名曰念

 

 

試以儒喻:

 

儒者念念思憶孔子 其去孔子不亦庶幾乎?

 

今念念思憶五欲

 

不以為非 而反以念佛為非

 

噫!似此一生空過 何如作愚夫愚婦耶?

 

而惜乎智可能也 愚不可能也

 

 

 

 

愚之愚

 

 

世人以不識字 不解事為愚

 

此誠愚也 非愚之愚也

 

讀盡五車書 無字不曉

 

收盡萬般巧 無事不能

 

乃至談玄說禪 靡不通貫

 

而究其真實處 顛倒迷惑

 

反見笑於向之所謂愚者

 

非愚中之愚而何?

 

 

 

預 了

 

 

無常迅速 雖老少無別

 

然年少人猶處未定之天 妄冀長壽

 

若老年人 則定然光景無多矣!

 

須把身世事處分了當

 

從他無常朝到暮到

 

撒手便行 無所繫累

 

此晚境大要緊處 不可忽!不可忽!

 

 

 

 

聞 訃

 

 

聞人訃音必大驚訝 此雖世間常情

 

然生必有死 亦世間常事

 

自古及今 無一人得免者 何足驚訝?

 

特其虛生浪死而不聞道

 

是重可驚訝 而恬不驚訝 悲夫!

 

 


 

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