峨嵋山金頂華藏寺 大行普賢菩薩像 放圓形彩虹光
真人不露相！
淨空老和尚開示
佛菩薩示現在世間
絕對不會暴露身分
身分一暴露 立刻入滅
身分暴露還不走就是招搖撞騙
絕非諸佛菩薩應現！
在國外，尤其在美國，常常聽到某一個法師、大德或
仁波切說自己是菩薩再來的、佛再來的。同修們來問
我，這是真的、還是假的？
他們問錯了人，我怎麼會知道？我要是知道，那我不
就成佛了！我要是沒有成佛，怎麼知道他成佛？我不
是大菩薩再來的，怎麼曉得他是大菩薩再來的？
因此，這些傳說迷惑了廣大學佛的同修，特別是初學。
實在講不但是初學，老修都被迷惑。
我們雖然不知道他是真是假，佛在經上有說明，諸佛
菩薩應化在世間確實很多，尤其是眾生有極大苦難的
時候，諸佛菩薩大慈大悲應化在世間，與一切大眾和
光同塵，不一定以什麼身分示現。
如《普門品》講觀世音菩薩三十二應，應以什麼身得
度，就現什麼身，所以不論男女老少、各行各業都有
佛菩薩現身。
可是有一個原則，決定不會暴露身分；如果身分暴露
，他立刻就走，不會住在這個世間。我們在歷史上看
到身分一暴露，他就走了，那是真的。如果身分暴露
了，他還不走，這與經教講的不相應，大概就不是真
的；不是真的，就是冒充佛菩薩。
他為什麼要冒充？無非欺騙眾生，獲得名聞利養。
我們懂得這些常識，就不致於受騙。
我們曉得印光大師是大勢至菩薩化身再來的，他老人
家一生的行誼跟一般人一樣。但是看他的修行與教化
眾生，確實與《大勢至菩薩念佛圓通章》所講的原理
原則相應。
這是大師往生前四年的事情，在《印光大師永思集》
中有一位居士說出來的。這個人當時是初中學生，
曾經做了一個夢，夢到觀世音菩薩。
他沒有接觸過佛教，不相信佛法，但是大家都很熟悉
白衣觀音。觀音菩薩講：大勢至菩薩在上海講經說法
，你快去聽。
她問：哪一個是大勢至菩薩？觀音菩薩告訴她：印光
法師！是這樣傳出來的。
她們一家人去見印光法師，把夢中的事情說出來，
被印光法師大罵一頓，說她妖言惑眾，以後決定不准
說，再說就不要到他這邊來，嚇得她不敢講。
四年之後，印光大師往生了，她才把這個事情公布出
來。
所以，真正再來人，決定不會暴露身分；暴露身分又
不走的，決定有問題，我們要小心謹慎。
（節錄自「佛教是什麼（續篇）」24-02-02）
露相非真人！
佛菩薩示現在世間，絕對不會暴露身分，身分一暴露
，立刻入滅；身分暴露還不走就是招搖撞騙，絕非諸
佛菩薩應現。
譬如永明延壽大師，阿彌陀佛再來，身分暴露，即刻
入滅，這是事實。當時的國王是虔誠的佛教徒，發心
設無遮大會，平等供養，齋僧修福。
雖然是平等供養，首席還是有德望的老和尚為上座，
老和尚們正在彼此謙讓時，突然來了一位不認識的和
尚，好不客氣的就坐在了首座的位子上。因為這是平
等法會，國王也不好講話，於是大家就這麼坐下來吃
飯。
用齋畢，國王就問永明延壽大師：「我今天齋僧，
有沒有聖人來應供？」永明大師講：「有。」
他說「什麼人？」「燃燈古佛今天來應供」國王高興
得不得了，「是哪一位？」「就是坐在首座的那位邋
遢和尚。」
國王一聽，趕緊派人四處打聽，最後在山洞裡找到了
老和尚，誰也不知道他叫什麼名字，他耳朵長得很大
，於是就稱做「大耳朵和尚」。
找的人曉得他是燃燈古佛，磕頭作揖，恭恭敬敬，
他說了一句話：「彌陀饒舌。」說完就坐化了，身分
已暴露就坐化入滅了。
大家一聽，「彌陀饒舌」，那永明延壽一定是阿彌陀
佛再來。燃燈古佛走了，阿彌陀佛還在家，趕緊回去
，報告國王。
國王方才曉得永明延壽是阿彌陀佛的化身，歡喜得不
得了，立刻前往拜見永明大師。這時正好有人匆匆忙
忙來報信，幾乎跟國王撞了一跤，報告國王說，永明
大師圓寂了。
我們縱觀佛教兩三千年來，多少佛菩薩應現於世間，
一但身分暴露，無不是即刻入滅，這是真的。身分暴
露了，還不走騙人的。
所以我在美國聽說，這個人是什麼菩薩再來的，那個
人是什麼佛再來的，說了又不走，很奇怪！佛門的規
矩，身分暴露一定要走，這我們相信是真的。
身分暴露還不走，肯定是假的，欺騙世人。「真人不
露相，露相非真人」，露相不走，不是真人。諸佛菩
薩、祖師大德如是示現，讓那些冒充的人不得其便，
我們要了解。
節錄自阿難 15-14-20
佛語阿難。夫為人者。當愛樂人善。不可嫉之
人有惡意。向道德之人善師者。是惡意向佛無異也
淨空法師說故事
南無阿彌陀佛
智慧如雙目 能洞察真偽 能發現實相
願您福慧圓滿 自在恭敬合十
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