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水利萬物而不爭
星雲大師
老子道德經中有言：「上善若水，水善萬物而不爭，處眾人之所惡。故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」
意思是：最高的善像水一樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭；停留在眾人最不喜歡的地方，所以最接近「道」。
上善的人住要像水那樣擇地，存心要像水那樣淵深，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，
為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣伺機而動。
正因為水那樣與物無爭
所以才不犯過失
天生萬物以養民
沒有種族歧視 也沒有宗教戰爭
水也一樣
流諸四海而不擇處
不分善惡皆可飲用
天道是如此寬容 人類不妨學學
則糾紛可以少些 平靜可以多些
我們常說人有德性，其實自然山水也有德性，以下歸納水有四點德行：
第一、水的仁慈能沐浴眾生，澤及萬物：
水的德行非常仁慈。你看，我們用水解渴，獲得滋潤；用水沐浴，獲得淨潔；以水灌溉花木，生生不息；以水熄去熱惱，清涼歡喜。水的慈悲，澤及萬物。
第二、水的義氣能揚清激濁，蕩滌污垢：
水也顯現它的義氣。水有淨化的作用，只要流過塵坋粗惡的地方，就能把骯髒、污垢去除。再髒的東西，一經過水的洗滌，馬上就乾淨了。因此，水能助人，也能幫助萬物淨化。
第三、水的勇猛能柔而難犯，弱而克剛：
水有柔軟的性格，但也勇猛的特性。你看，潺潺流水，流過村莊平地，溫和而婉約。但是，所謂「滴水穿石」，再高的山，水都能穿蝕而過；當它從高山一傾而洩，形成的瀑布，壯闊有力，美麗而壯觀。乃至世界上最利的刀不是鋼刀，而是水刀。因此，水看似柔弱，卻能克剛；水看似依順，卻也勇猛剛毅不能侵犯。
第四、水的智慧能疏通江河，自成盈滿：
許多湖泊具有疏通江河，調節水勢的功能。像洞庭湖，夏季洪水時期，湖面較大，冬季時，則湖面縮小，具有調節長江水量的作用。因此，水也其智慧，太多、太少，互相調節，自成盈滿。
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