西見青山看三千世界     心澄浩月聽八百梵音


 





向知識份子介紹佛教


 


于凌波 居士 著



 



 


知之為知,學者之知;博聞強記,學者之學。強不知以為知,飾未學以為學,則非學者風矣!近代之知識界,每有猝然曰:「佛迷信耳!」細審所以,則又瞠目相向。是既未睹佛之門墻,遑論窺其堂奧,實令智者齒冷,仁者生憐,又安有於所謂學者乎?


然佛教典籍浩如淵海,今之學者亦確有不得其門之歎,縱博聞強記亦難得其精髓;是欲學者研佛,仍有待於方便。同道于君凌波,醫而文士也。青年學佛,精進不懈,益以宿植般若,不二年已深獲出要。慨見乎知識界之不知佛而言佛,乃發心著述。


蓋又悲心之所不能已也,因自佛之歷史演進、教理派系、傳承修持等作系統之敘述。開卷則佛教之梗概,畢呈誠研佛入門之要籍也。


夫內典梵籍,系各獨立,譯詞直樸夏著;復各有專精,文章古奧,初學者不僅難會,其義讀之且枯澀欲倦。今于君以歸納術,擷其要,撮其精,橫者聯之,縱者貫之,使一大藏教萃於十萬言,其工不可稱,其功亦不可量矣!懿歟盛哉!書成付剞劂,朱時英大居士代問序於予,予不文於佛,又無所得,何敢讚一詞?然凜於功德隨喜之義,自不願遺此一良機,故勉湊數行,行見此後知識界再無猝然曰:「佛,迷信者。」是為序。


壬寅桂月蓮華妙音崔玉衡序於寡過未能齋


 


序二


臺糖同仁于凌波居士,以銳根利智,發大悲願,撰「向智識分子介紹佛教」一文,長達十萬言,分期發表於菩提樹月刊,將印專冊以問世,來書索序於余,余以學淺事繁,復函婉謝,非敢托詞,實有所難;不期于居士又遠道北,堅囑題字,弁其書首。經再固辭勿許,余乃勉將其稿全文粗閱一過,覺其文字,組織與取材諸端,均條舉目張,具徵煞費苦心。


細觀內容,則由教史,教理層層敷演,最後論及「信、解、行、證」,自成系統,剖析周詳,事理兼顧,又謂深得說法旨要,其於大乘佛法之弘揚及現代人心之淨化,功不唐捐矣。謹應作者之囑,就淺見簡介數語如上,不足以言序也。


中華民國五十一年仲秋周宣德識於臺北淨盧



 



緣起


釋疑


釋迦世尊傳略


佛教在華弘傳概要


佛教的世界觀


佛教的人生觀


小乘佛教的基本教理


人天乘與大乘佛法


學佛的目的及修持的方法


專介淨土



 





文章引用 http://book.bfnn.org/books/0114.htm


 

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