德不配位,必有災殃
陳大惠老師
立上等志 做中等人 享下等福
為什麼很多年輕人一出名就死了?
為什麼有些官員一升官就得重病?
為什麼今天的年輕人容易英年早逝?
為什麼有的人家裡剛蓋完房子,人就出車禍去世了?
為什麼? 就是四個字~“ 德不配位”!
我們所有的財富、智慧,我們的一切,老祖宗用一個字來代表叫物。厚德才能承載萬物。
這就是清華大學的校訓—“厚德載物”
厚,深厚的意思;
德,按照自然規律去工作、去生活、去做人做事;
載就是承載;
物就是我們說的福報。
相反是那句話叫德不配位。
位就是我們的待遇,就是我們的德行不配我們的福報。
打個比方說,這有一張桌子,它能承受十斤重的份量,您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量,那我們看這個桌子怎麼樣?它就開始發抖,它就開始變形了,出現崩潰之前的先兆。所以我們要明白古訓“ 厚德載物” 。
金錢、權力、名望都是自己的福報,都是壓自己的物啊,您能承載的了嗎?靠什麼承載,靠符合萬物規律的德行。
比如有當父母的,當爺爺奶奶的,你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講,對他非常有好處。
福報,福報就是我們的享受。譬如我吃得好,我穿得好,我能有一萬的不穿一千的,能吃十萬的我不吃兩萬的,這些都叫福報。
中國人講惜食,珍惜的惜,食物的食。
惜食、惜衣,就是我們穿的衣服,你要珍惜它,人貴惜福。
你得積攢自己的福報。
有人說:老師,你講的我不相信。
那就四個字送給你,“以身試法”。
過去有一句話:“君子愛財,取之有道”,這個道太重要了。生死還是存亡?
有的商人,以非法的手段,去要那些你命裡頭裝不下的東西,你這不是惹禍嗎?因此坐牢判刑的例子還少嗎?
他的德行跟他的待遇、福報不相稱。
我用便宜的手機、穿便宜的布鞋,普通的衣物…我為什麼要這樣?因為我認為我沒有那麼厚的德行,所以我用這些很簡樸的東西,我心裡很踏實。
若你沒有德行,而要享受的太大,要賓士、寶馬、豪華別墅,頓頓飯都是上千上萬....就是消耗自己的福報,折自己的福,您真敢吃,真敢用啊?
現在人們瘋狂的追名逐利,為了出名不惜一切代價,為了掙錢不惜一切手段。
我們現在天天看這個賓士車好,那個大別墅好,看人家當官當這麼大…… 心想,我一定要把這個錢掙到手。大家都是在這樣想,完全不懂得道德。結果會如何呢?
“ 倫常乖舛,立見消亡;德不配位,必有災殃。”
現在的學生、孩子也是那樣。他不管自己是什麼身分,就是要最好的。
你現在一分錢不賺,你就要最好的,誰教的?
電視教的,社會在教,家長也在教,老師也在教;攀比,家長都鼓勵~媽媽明天給你買個更好的壓倒他。你看看,完全錯誤。
孩子不知道,享福太多了會怎麼樣?
我們老祖宗講的,這會折你的福報。
我們老年人過去講“ 折福折壽”,是有道理的。
大家不要忘了,壽命和福報都是能量,人本身就是個能量體。
我們不會愛孩子,現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。
你越愛,他生病越多,越容易出災禍,越容易夭折。
年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多?
三十多歲,突發疾病為什麼那麼多?
因為他的福報、能量快速消耗了。所以吃的簡樸、用的簡樸,真有好處。明白了這個道理,才知道厚德載物,你才敢消受。
你看著領導坐好車,就想把他拉下來。
你看那些企業家那麼有錢,就想我要把這個錢拿過來。
你就不知道想想,人家有什麼樣的德行和福報,他才能坐在這個位置上,才能坐的安穩。
再說一句《周易》裡的話:“ 積善之家,必有餘慶;積惡之家,必有餘殃”。
你看著人家發財,你看著人家出名,你看人家當教授,當領導…… 你心裡不平,但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。你有沒有?
福報是果,因在於修。福報不是憑空而來的,而是修得來的。
南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特的險事,讓他刻骨銘心,並把這件事與“福報”聯在一起思考,融入了他的人生哲學之中,並警示終身。
大師出生於浙江樂清的一個小鄉村。六歲開蒙,上私塾,讀四書五經,接受了舊式教育。到了十一歲,古書已經讀得很多了,已經通曉諸子百家,還苦心研習文學書法,詩詞曲賦,就是當今漢語言專業的本科生也沒有他讀的古書多,而且,還在一直讀下去呢。
他的父親是個很有經營頭腦的人,有著溫州人善於經營的智慧,勇於經營的膽識。在鄉間開了多間小店,經營著布、米、百貨,還有些田地上的收成。家業興旺,箱底厚實。
雖說是士農工商,商人排在最後一位,但他的父親堅信經商是第一的。生意做好了,發了大財了,連官府裡都要來攀附你的(這種想法在當今可謂是大放光芒了)。
他的父親還是個開明人士。那時,城裡已經時興學習現代的科學知識了。
而他的獨生子南懷瑾對算術、化學之類的現代文化知識卻是個空白。父親也認識到了這是個大問題。
於是,就想方設法把他送到城裡的縣第一小學(大概也是類似於如今的重點小學)裡,花了大價錢插班讀六年級。學校裡沒有地方住,就住在一個朋友家裡,托人家照應,可謂用心良苦。
這年的寒假到了,學生們都回家過年了。這一年也正好是南大師的奶奶六十大壽,家裡就擺開了壽宴,大慶大賀,一直熱鬧到 正月十五 。
離開學的日子還早著呢,但生日宴結束後的第二天一大早,南大師就急猴猴地要去上學。父母親再三阻攔無效,只得讓他去,也沒人送,他一個十來歲的小把戲獨自走了幾個鐘頭,進了城,還是住到父親的那個朋友家裡。
就在他離開家的這天夜裡,南家出了大事了。一伙窮凶極惡、如狼似虎的海盜把南家洗劫一空,虧得父親逃得神速去搬救兵,母親化妝成傭人,才躲過了被綁票甚至殺身之禍。財產損失慘重,好在是全家人的命都保住了。
更好在南大師頭一天生出了莫名其妙的念頭,要去上學,沖破了一大家人的勸阻而走了。要是還在家裡,這個獨生子,多值錢啊,還不成了海盜的綁票,也許早就沒得命了,哪裡還能有今天的國學大師。
這件刻骨銘心的事情一直掛在南大師的心頭。如果不是連續大操大辦奶奶的六十大壽,也不會招來海盜。南大師後來經常提起這件事,說是在中國傳統文化中,也不輕言做壽。佛學裡也講,一個人,一個家庭,在“福報”很好的時候,不能把“福報”用完了。
南大師的意思大概是,人不能太張揚。盡管他的父親在當地是很有人緣的,也經常捐助地方解決一些困難,做了不少的慈善事業,讓鄉鄰們受益了,但是,你為了做個生日,天天大魚大肉的酒席擺下十幾桌來,聲勢浩大的,還惹來了不少白吃白喝蹭飯的家伙,多顯人眼目啊,那還不把幽冥之處的那雙眼晴驚醒了。
每個人的背後,總是有一雙眼睛在盯著的。一種情形是,因為潔身自好,行善積德,屏蔽了你的身子,那雙眼晴看不到你,你也就太平無事了。一種情形是,因為你的張揚,忘乎所以,得意忘形了,甚至是瘋狂成一團火了,那雙眼晴就會盯上你了,災難也就隨之而降了。
西方有人士說過,上帝要讓一個人滅亡,必定讓其先瘋狂。
所以啊,南大師少年時遇上的這件事,對他的一生都有著極大的警示。他不是僅僅當著驚險一遇而過,慶幸自己命大。而是把這個驚險上升到人生的教訓,牽掛在自己的一生之中。一輩子為人處事都是把自己放低了,再放低了。
上至達官貴人,下至販夫走卒,他都是同心同情同等對待。哪怕是從名聲鼎盛到如今,學識經歷如茫茫森林一樣的浩瀚,一生修行。修得了“福報”也是要慢慢用、省著用的。
【一日一禪】
喜歡付出,福報就越來越多
喜歡感恩,順利就越來越多
喜歡助人,貴人就越來越多
喜歡抱怨,煩惱就越來越多
喜歡知足,快樂就越來越多
喜歡逃避,失敗就越來越多
喜歡分享,朋友就越來越多
喜歡生氣,疾病就越來越多
喜歡佔便宜,貧窮就越來越多
喜歡布施財,富貴就越來越多
引用medov醫生 自在整理分享
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