少欲知足 靜默養道

不忍眾生苦，不忍聖教衰

 郭惠珍～道證法師
 

假如明天是世界末日，今夜，我依然要在園中種滿馥郁的

芬陀利華，要在清風明月下高吟「南無阿彌陀佛」。

本來今天這演講有學長建議末學取消或請老師代講，因為

—（在這裏順便向諸位學長報告一下）—就像方才向大家

報告的，我們都在生死洪流中，我們所看的恒河影像，都

是自己的投影，「他」就是自己的寫照，末學就跟所有的

病人一樣，得的也是腫瘤的病，現在正好一心念佛準備往

生。

末學當時承諾貴社這四月二十七日的演講，是由於貴社許

學長打了很多次電話給末學，末學聽她的聲音，感覺她非

常誠懇，即使今天只有她一人來聽，末學也會北上來講。

因為假如能多一個人念佛往生極樂，就少一個痛苦流淚的

人，而且末學遇到許多師長都是「不忍眾生苦，不忍聖教

衰」，奮不願身的把無比重要的佛法教給我們，今天末學

能不必在床上哭泣，來到貴校和大家一起學習，都是他們

的恩賜。

末學只想奮此病疾之身報答這份不可言喻的深恩，大智

度論曇無竭品中，有位薩陀波侖菩薩說：「我從無始生死

以來數數喪身，未曾為法！」可不是？「回首委骸積如山

」，生生世世無數次的死都輕於鴻毛，未曾重於泰山！

一樣會死，讓我們為佛法為眾生，正念分明，念佛而死！

假如末學的言辭中尚有一念的虔誠，尚有一毫可取，願將

這份功德回向在菩提道上曾經提攜末學的一切善知識—父

母、師長、一切友人，感謝每一句懇切的話，無論是鼓勵

、是責備；感謝每一個溫暖的微笑，每一滴真誠的眼淚，

每一份教誨，每一番叮嚀……

也回向教導末學念佛的每一位患者菩薩，回向一切痛苦中

的眾生，願他們早日得聞內心彌陀的呼喚，同生「無有眾

苦，但受諸樂」的極樂蓮鄉。

當末學去做檢查時，因為醫師不知道末學也從醫，所以

醫師討論的每一句話—他們認為病人不懂的，末學都聽得

很清楚，自己也可以看見超音波上的腫瘤映射—這腫瘤，

當末學有空去關心它的時候，已經出現鼠蹊淋巴腺的腫大

了，而且它大得超音波所能測的公分數，佔據了下半腹部
 

末學很慚愧一向就昧於自知，無論是「身方面」還是「心

方面」都不自知，真是最糟糕的人，只在呼叫器BIBI聲中

奔波，連沐浴也常得緊急沖出來。躺上檢查台前幾天，下

肢腫得穿不進鞋子，值班時只好「踩」著鞋去急救。

因為 雪公老師說：「有十分力只盡九分，就不夠誠心」。

末學沒有一點恐懼焦燥的感覺，只是平淡，下定決心念佛

求生西方，盡最後的時光完成自覺生命，和古今一切覺悟

者會面。

只要相信佛法，相信八大人覺經的第一覺悟—「世間無

常」，那麼這是很平淡的，也不用問：「真的嗎？我怎

麼會得這種病！」—病人通常都這樣問。也不必哭嚷：「

不，不，不可能是我，我不會得這種病，不要給我得這種

病！」（病人常這麼抗拒著）。

為什麼不可能是我們呢？大有可能是，而且本來就一定會

輪到我們。好好覺悟，運用剩餘的光陰，不要浪費在掙扎

中！

打從生下來那天，我們就已朝著死亡邁進，有位蓮友常提

示我們：「人只有一件事是勇猛精進的，那就是從生下來

，就拚命地朝生命的終點站邁進！」

有位學長也常告訴我們：「說你是成長，你就很高興；說

你是打著喪鼓走向墳墓，你就很難過，其實根本就是同一

件事情。」

又有人問：「你們信佛的人，怎麼會得癌症？」佛經明白

告訴我們：從無始劫以來，我們所作的惡業，無量無邊—

假如我們一切起心動念、語言、行為的錯誤有體積有形相

的話，那麼盡虛空界都不能容受！

欲知過去因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。累

世乃至今生末學不知曾經加害多少眾生，曾令多少生靈痛

苦，現在果報現前，就要好好承受，平靜歡喜接納、念佛

，學習佛的慈悲智慧，願這些曾被末學愚癡加害的眾生，

都能同沐在覺悟的慈光中，化解彼此內心的怨結，打破

輪迴不已冤冤相報的惡性循環。

這是佛菩薩給末學的最好加被：免去了一切不必要的埋怨

、掙扎……種種不良情緒—假如明天是世界末日，今夜

，我依然要在園中種滿馥郁的芬陀利華，要在清風明月下

高吟「南無阿彌陀佛」。

雖如此，還是有朋友很想不開，埋怨佛菩薩沒保佑末學，

才讓末學得這種病。其實，「病」不是佛菩薩讓我得的，

大家想想，假如是「油」，放到水上就會浮著；假如是石

頭就會沈下去，末學的業障就像石頭般沈重，而不像油，

所以是自然下沈—患病。

但是，所幸，阿彌陀佛已經準備好了大願的「航空母艦」

，要荷負末學及一切障重眾生，所以末學不必操心，只要

信願堅固，執持名號，一定會往生的，蕅益祖師不是告訴

我們嗎？—「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全

由持名之深淺」。

雖然末學念佛還沒有念到「一心不亂」，但繼續努力，相

信阿彌陀佛會來接末學。當瞭解了這人生彷彿在畫一幅佛

像時，每一筆，讓我們都盡最大的誠心！以免停筆時一看

，怎的？竟畫成了一隻懶豬，或一隻豺狼，甚至一個惡魔。

末學有位病人，非常瀟灑，教了末學許多，她是一位肝癌

的患者，當她住院時並不是因肝癌而來，而是消化道出血

。那天晚上，末學值班，幫她插了鼻胃管到胃腸中，灌冰

水止血，並觀察出血狀況。

通常鼻子插入一條塑膠管到胃，一般病人都恐懼抗拒，但

她很平淡、安祥，眉頭都沒有皺一下，後來末學發現她手

上的戒疤，知道她是一位老修行。

那天半夜病人很多，末學一直忙到清晨五點鐘，又走過她

的病床，她合掌說：「 郭醫師，阿彌陀佛，」那晚，她來

住院是住在走廊的推車上（因為阮綜合醫院常客滿，病人

又需住院，不得不加床）。

住走廊的病人總是抱怨不停，嫌「上廁所不方便」，嫌

「人來人往太吵」，可是這位病人什麼也沒埋怨，她合

掌微笑念阿彌陀佛，（插著鼻胃管）說：「你們這裏空氣

真好，我早上四點多已經把早課做好了！」

那時一聽，真是感動得掉下淚來！何等霽日光風的胸懷！

這麼不方便吵雜的地方，這麼難受的病，對她只是「很清

涼」而已！我們不要小看這時候念一句「阿彌陀佛」的功

夫（各人插一支鼻胃管試著念看看就知道）。

即使平日，要念出一相應的「阿彌陀佛」，這一念，就得

擺平起伏不停的雜念煩惱，（假如要念念相續，則須念念

都突出重圍，念念都勝利—戰勝一切妄想），何況在極苦

之時！要奮出一念「心口相應」、安祥的「阿彌陀佛」，

須要多大的心力來降伏一切痛楚、克服一切困難，您知

道嗎？

所以她的一聲佛號，幾句話語，令我流淚。更難得的，末

學幫她檢查時，摸到肝腫大而硬，懷疑腫瘤，隔天超音波

檢查及切片，知道肝癌已約八公分直徑了。但由於看到她

優異的表現，就打算老實告訴她病況（平常，我們多要考

慮再三）。

因為一個真正學佛的人，會把生死二端看得很平淡，我們

怕的是智慧不開，今生一塌糊塗，死後又繼續六道輪迴。

一旦，把這些想通了，就不必像別人呼天搶地的，就會

好好念佛—踏著美麗的歸鄉之路，準備參加蓮池海會—這

就是最好的「保佑」。

平常人痛苦悲傷的情境，我們怡悅坦然，這就是佛菩薩的

禮物！「一千萬」可以買到各種方式的治療（少不了折騰

之苦）卻買不到開朗平靜的心，還有比這更好的禮物嗎？

當末學老實告訴她時，她似乎早把臺詞都準備好了一樣，

馬上回答說：「我活著一天，就多為眾生做一天的事，當

我要死的那一天，阿彌陀佛會來接我。」

她就是這樣灑脫、慈悲又充滿了信心，那神采深深烙在末

學心中，成為一股勸勉的力量，幫助末學越過日常許多困

境。

講實在話，說末學去當醫生，不如說是去「上學」，在

所有病人當中以末學的「病」最嚴重—內心的惡棍太多，

貪嗔癡慢……都嚴重！她們每一位患者都來示現一種情形

，只為了教末學瞭解一番道理。

每一位都是那麼慈悲，不惜血本給予末學血淋淋、活生

生、驚心動魄的教導，讓末學體會到，大勢至菩薩念佛圓

通章中講的「十二如來相繼一劫，其最後佛，名超日月光

，彼佛教我念佛三昧。」

有位老師說：大勢至菩薩善緣非常好，可以遇到十二尊佛

教他念佛三昧，我們連一尊都沒遇到。但是末學雖善根薄

弱，因緣卻出奇地好！每天都有一尊尊菩薩以恒河中無盡

苦難的影像來提醒末學覺悟—念佛啊！念佛啊！

他們幫忙末學鍛練心力，放下葛藤，這便是佛菩薩無盡的

加被，假如沒有這份慈悲的加被，也許聽到了「病名」

便要四肢發抖，癱軟無力，哭泣著：「人生愁恨何能免，

銷魂獨我情何限...」。

有時候，會看到很多人在佛前禱告，末學偶而會想請問他

的祈禱詞是什麼？每個人三支香一燃，喃喃有詞，可能

比阿彌陀佛四十八大願還多：

「希望保佑我的孩子聰明又健康、大專聯考能考上台大醫

學院（最好還是狀元）；保佑我孫子娶個賢慧孝順的媳婦

，保佑我先生事業發達賺大錢，保佑我中愛國獎券、大家

樂，保佑老闆給我升級加薪水……」

念了一長篇。然後，把供佛的水果、罐頭又收回家說是「

吃平安」，假如所求不能如願，則怪罪菩薩沒保佑，白白

「看」了我的供品，「聞」了我的清香，真是不靈！（其

實自己不明因果，不遵佛法道理，是自己不靈。）

想想看，眾生的要求是什麼呢？無非是求「讓我面皮更皺

一點」（求長壽，活得老，免不了雞皮鶴髮）、求肩上的

負擔更重一點（多子多孫多煩惱）、求人生道上障礙更多

一點（名利場中患得患失），竟然人們的祈求多是這些小

玩意兒？

其實，佛菩薩的法力廣大無邊，他可以給我們更神奇而永

久有效的保佑—給我們一把智慧鑰匙，打開自性無盡的寶

藏，湧出取用不盡的幸福—這種幸福不因外境變遷而失去

，又偷不走，搶不去，也丟不掉，這鑰匙便是「南無阿

彌陀佛」，只要接納了認真去開，人人可得寶藏！

有人因末學罹病而說：「你就是吃素欠營養才得病！」其

實吃素而長壽健康的人，比比皆是，像前面提及的虛雲老

和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是「人瑞」，而且活躍

無比，世鮮能及。

而說吃肉患病短壽者更多不可數；且吃素本非為求長壽，

而是不願為個己三寸舌頭的短暫享受，去加給眾生喪命的

恐怖和錐心的痛苦—每一頭待宰的牛都流淚發抖；

每一隻被捕的小鳥都有在窩中苦苦盼它歸來的媽媽；我們

從來沒有見過一隻歡呼著「太好了！我要去做紅燒雞了！

」然後自己伸長脖子等砍頭拔毛的雞。

就如末學每一位病人掙扎在生死邊緣的苦痛，每一隻動物

面臨死亡也都顫抖，假如我草菅人命，漠視病人的痛苦，

病人一定不會原諒我；同樣的，假如我們漠視其他生靈的

痛苦，他們也不會原諒我們。

你啃他一條腿，他也會設法讓你斷一條腿，就這樣冤冤相

報，作怨親債主，永無了期，其間血肉模糊，痛苦無邊！

末學聽一位法師說了一件真實之事，有一天幾位大人抱了

一個襁褓中嬰兒來拜見上廣下欽老和尚，嬰兒眉清目秀，

面龐長得非常可愛，大家見了都歡喜逗她，惟有老和尚臉

一沈，向弟子說：「要來討債的！（指嬰兒）」

大家不懂，老和尚便告訴來人說：「你們做冷凍雞生意對

不對，看看這嬰兒！」嬰兒的父母流著眼淚承認，並打

開包裹孩子的衣被，赫然！可愛的臉蛋之下竟是畸形如雞

的身體！老和尚力勸來者改行，他們說：「已費了三千萬

在設置冷凍器上，很難改……」

末學心想，由這生意所賺得的，末了可能不夠付這孩子的

醫藥費，更無法彌補流失的眼淚，（因末學很多病人有此

狀況）。

然而大多數人，寧可日後賠財受苦，又賠出一生幸福，而

不願放下眼前小利，和口腹之欲，老和尚明眼人，一瞥

便已看透這因果，誠懇相勸，然而幾人能信受奉行？

世人多求佛佑，卻不信受佛語，不是很奇怪嗎？今天即使

有「名醫」告訴末學改吃肉食可以治癒末學的病，末學

也不願意以犧牲牛羊雞豬的生命，讓它們恐怖痛苦，來換

取自己短短幾年的肉身生命；

何況任何名醫自己都不能肯定吃葷會比吃素「耐久」，任

何名醫也都會死，他也無法以肉食保長生，何能保我？何

能保他人？末學寧可相信佛語佛智「本是同根生，相煎

何太急」！

也許今天末學能由肉類中獲得一些蛋白質、脂肪，然而

末學償不了它們的痛苦，也安慰不了它們的恐懼，更不

能為它們的媽媽拭去喪子的眼淚，它們有一天會來「討回

公道」！

人生因果錯綜複雜，卻絲毫不爽，我們凡夫肉眼，只知

其一，不知其二，經常積非成是，（當年哥白尼為了說地

球是圓的，差點喪命，我們說因果報應六道輪迴，若被

自命時髦的人譏為迷信，還算「小意思」。）

其實，所謂「債主」，並不須要「戴著墨鏡，叼著香煙，

拿手槍，一臉惡狠，立門來討錢」；債主的姿態很多：可

能是個讓您一見傾心的美人，您不由自主就捧上大把錢財

去供她揮霍，錢財送盡，她就把您拋棄，給您一生的懊惱

怨歎.....

也可能讓您見了就冒火，不由得臉紅脖子粗吵起來，最後

氣得高血壓，腦出血一命嗚呼！我們還是信任佛菩薩的智

慧之語，避免傷害眾生，互結冤仇，因為一切的苦都會回

到自身，後悔常來不及。

讓我們下定決心，處處結善緣，開發本性中的慈悲—無盡

快樂的泉源，不是很美好嗎？這樣的人，像上廣下欽老和

尚、雪公老恩師，即使活一百歲大家也覺得：「為什麼

要那麼早走呢？」「為什麼不活到二百歲，好讓我的曾孫

子，也可以看他呢？」

他們的壽命對大眾而言永遠都嫌不夠長，而一般人只要患

上麻煩的病，大家就嫌為什麼「拖」那麼久，把全家拖垮

了。如此說來，長壽短壽豈在「歲數」，我們寧可活得人

人嫌短，切莫「拖」到個個煩長！

而到底要怎麼活法才好呢？還是遵照佛陀與修行已成就者

的教誨—認真念佛吧，用我們不可思議又無際無垠的心性

，稱念這聲不可思議光壽無量的「阿彌陀佛」，每念一聲

就一聲超越塵勞！

願我們以堅定的信願，莊嚴一聲聲的「阿彌陀佛」，每

一念都戰勝一切無謂的煩惱，每一念都充滿光明與自在，

每一念都展現晴空朗月，以「阿彌陀佛」不可思議的名號

，體悟自性的無量光壽。

如蕅益祖師所說：「轉劫濁為清淨海會，轉見濁為無量光

，轉煩惱濁為常寂光，轉眾生濁為蓮華化生，轉命濁為無

量壽」。願聲聲懇切的佛號，將滾滾生死恒河，種滿清淨

的蓮華……阿彌陀佛。
 

～摘自「傾聽恒河的歌唱」