少欲知足 靜默養道

家庭教育者。母教尤重。若於兒女初開知識時。其母即以因果報應。及做人之理事為訓。則大時便知好歹。不被惡黨邪說所惑。而為賢人善人。若小時任性嬌慣。大則無主宰。便隨邪說而靡。欲其反正。百難得一矣。

當今之時。若不以因果報應。為救國救民之專劑。則縱有作為。無大功效。以彼不以實行為事。但以空談敷衍了事。因果。乃標本同治之法。凡夫初發心。如來成正覺。皆不出因果之外。狂人以因果為小乘而輕藐之。乃為自便於肆無忌憚之惡作。與空口快活之大話耳。

教育子女

富貴人子弟。多多一事不做。一旦遇禍亂。則必至無以自立。今全去用人。親自操作。一則習勞。而能和血脈。二則少閒。而消諸妄念。實為愛兒女之根本辦法。

男有分 女有歸

善教兒女，為治平之本，而教女尤要。又曰：治國平天下之權，女人家操得一大半。以世少賢人，由於世少賢女。有賢女，則有賢妻賢母矣。有賢妻賢母，則其夫其子女之不賢者，蓋亦鮮矣。

彼學堂提倡男女平權，直是不知世務，須知男有男之權，女有女之權，相夫教子，乃女人之天職，其權極大。令女子參政等為平權，直是不識皁白者之亂統也。

佛化兒重讀本

孝 親：

身體髮膚。受之父母。父母與我。實為一體。

我愛自身。應孝父母。能不辱身。便是榮親。

友 愛：

兄弟姊妹。手足骨肉。痛癢相關。休戚與共。

兄愛弟敬。和和睦睦。相推相愛。家庭之福。

敬 師：

師嚴道尊。人倫表率。道德學問。是效是則。

養我蒙正。教我嘉謨。不敬其師。何能受益。

擇 友：

近朱者赤。近墨者黑。朋友相處。有損有益。

益者近之。損者遠之。勸善規過。端賴乎茲。

布 衣：

衣取遮體。兼以禦寒。大布之衣。惜福養廉。

莫羨綢緞。錦繡華美。折了福壽。自暴自棄。

蔬 食：

蔬食衛生。肉食傷生。殺時恨心。其毒非輕。

勿貪喫肉。喫了須還。還的時候。真箇可憐。

惜 字：

字為至寶。遠勝金珠。人由字智。否則愚癡。

世若無字。一事莫成。人與禽獸。所異唯名。

惜 穀：

田中五穀。以養人民。愛惜五穀。即是善心。

修善者存。不善者亡。惜穀獲福。殄穀遭殃。

惜 陰：

七十古稀。彈指即過。過則已無。何敢懈惰。

努力勤學。立德立業。自利利他。為世作則。

仗 義：

一舉一動。唯義是取。義之所在。無往不利。

小人見利。即忘其義。雖得小利。究竟喫虧。

清 廉：

人生福澤。前世所修。非義而取。是食毒物。

清而不汙。廉而不貪。世所崇敬。榮無知焉。

知 恥：

恥之一字。其利無窮。有與聖近。無與獸同。

慚恥之服。無得暫卸。我佛訓誨。莊嚴第一。

盡 忠：

一秉真誠。不被妄侵。事親接物。了無二心。

祇期盡分。不計人知。如是之人。堪為世儀。

守 信：

守信之人。言不妄發。說到做到。不矜不伐。

無信之人。事事皆假。人所厭棄。不如牛馬。

仁 慈：

仁愛慈悲。心之生機。此心愈真。福澤愈深。

若無此心。勢必殘刻。縱有宿福。折盡受厄。

不殺生：

凡屬動物。皆有知覺。貪生怕死。唯命是惜。

若戲頑殺。及殺而食。現生後世。決定報復。

不偷竊：

凡有主物。不可偷取。偷小喪品。偷大招禍。

偷人之物。折己之福。欲得便宜。反喫大虧。

不邪婬：

婬欲為害。傷身喪志。雖屬夫妻。亦當節制。

若是邪婬。更非所宜。古今志士。無一犯之。

不說謊：

言為行表。是本心術。心既不真。行何能正。

望爾後生。切勿妄語。口是心非。終無結局。

不喫煙：

煙俱勿喫。以傷衛生。口氣常臭。熏天熏人。

鴉片香煙。其毒極烈。花錢買害。癡人可憐。

不飲酒：

酒是狂藥。飲必亂性。醉則反常。越禮犯分。

最好勿喫。免致大喝。聰明智慧。常保清白。

不賭博：

賭錢博奕。喪志失時。專心於此。正事棄遺。

有限光陰。送之兒嬉。破家蕩產。罪無了期。

不奢侈：

奢侈誇富。買禍買賤。君子下看。盜賊來劫。

布衣蔬食。聖賢儀式。現生後世。人各取則。

不傲慢：

傲慢輕人。實自呈短。明人知伊。學養俱罕。

縱到聖位。猶不輕人。絕無凡聖。念存於心。

不嫉妒：

人有才德。我當讚歎。彼於社會。必有貢獻。

若生嫉妒。是謂愚癡。業報奪汝。宿世慧思。

不偏見：

人有小智。未聞大道。每執己見。以為最妙。

坐井觀天。所見者小。若登高山。前見自了。

不遷怒：

有富貴人。氣量或小。每因拂意。忿怒牢騷。

遷怒無益。自他煩惱。海涵寬恕。是無價寶。

不恥問：

能問不能。多問於寡。冀人從己。故先自下。

若是無知。尤當問人。博學審問。造詣方真。

阿彌陀佛

祈願眾生 所求得願

自在合十祝禱