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大人怎麼表現 孩子就怎麼學
【聯合報╱洪蘭】 2009.07.04
最近去澎湖的離島演講，發現學校並沒有寬頻，很是驚訝，縮短城鄉差距最好的方式不就是圖書與網路嗎？
在回來的飛機上，看到教育部花八十萬元請公關公司辦活動來宣揚「品德、品質、品味」政策覺得很難過，這八十萬元可以給十個離島學校立即充實他們的圖書設備或讓他們的電腦升級、淘汰ＣＲＴ，為什麼要請大專女生穿短裙、高筒長靴來跳熱舞呢？熱舞跟推動品德有什麼關係？
不知從何時起，穿著清涼大膽、扭腰擺臀變成社會的時尚；三字經變成問候語；聲音大變成有理；動手打人、罵粗話變成草根性、男子漢。
當罵在外交場合替弱勢孩童義演的元首夫人「耍猴戲」而仍能在大學中為人師表時，請問這品德教育要怎麼教?
大人怎麼表現 孩子就怎麼學
模仿是最原始的學習，人一生下來大腦中就有鏡像神經元，才落地的嬰兒就會模仿實驗者的表情，有樣學樣。我們處處給孩子不好的榜樣，卻要求孩子要有品德、品味，豈不是緣木求魚？
重視品德是對的，因為它是做人的根本！
目前社會已經向下沉淪到是非不分，可以說到危急存亡之秋了。但是在推動上，不應把民脂民膏拿來這樣花。不知有多少偏鄉學校圖書館數年不曾添過一本新書，電腦不曾升級過。
品德教育來自大人身教與言教的潛移默化，尤其當孩子會認字後，許多做人的道理更是透過經典小說中的典範，如《中國歷史故事》、《搜孤救孤》、《三國演義》、俄國的《罪與罰》、狄更斯的《塊肉餘生記》等，內化成自己的價值觀，「讀聖賢書所為何事」，就是這個道理。
品德、品質、品味要從生活中去體驗，進而內化成行為的準則，不是教條宣傳可以得到的。
我們要先給孩子一個正確的成長環境，所謂「蓬生麻中，不扶自直」，不管多狂妄的人走進教堂或參加葬禮都會自然噤聲，因為氣氛莊嚴肅穆。教育不能跟生活脫節，尤其品德教育更要從生活實做中去落實。
只看標準答案 扼殺了創造力
現在我們社會科的教法仍是死背課本，考學生東港的三寶為何、馬太鞍最著名的是什麼、村里辦公室的九大工作項目為何、導護商店由哪個單位授證等，背這些對孩子品德有幫助嗎？尤其到現在仍在要求標準答案，更是匪夷所思，有個小學一年級的段考題目為「下列哪種會生長？１桃樹、２小草、３種子」，標準答案為２，因為課本說「桃樹開花、小草生長，種子發芽」。
孩子是聰明的，兩次以後，他就知道自己怎麼想不重要，老師怎麼說、課本怎麼講才重要。標準答案不但扼殺了創造力，也讓他學會不必思考。不思考，沒有自己的個性，哪有品味出來？
當教育和生活脫節時，花再多錢宣導都是徒勞無功。品德教育從生活做起，沒有別的捷徑。
（作者為中央大學認知神經科學研究所所長）
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