修行于定,當願衆生,以定伏心,究竟無餘




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 智  慧  法  語
 


佛光菜根譚   星雲大師著

 

 

一滴之施濟人當厄,就如春風化雨;

一言之惡傷人之心,好比冰雪寒霜。

 

生活要佛法化,信仰要理智化,

處事要平和化,修持要日常化。

 

給人方便而不磨人,做事秉公而不偏私,

守持戒法而不妄為,群處和睦而不怪僻。

 

仁的施與,望風偃然;德的教化,所向披靡;

道的興設,近悅遠來;法的勝利,無以匹敵。

 

「忍」是一種擔當,忍之為德,在於負重;

「退」是一種涵養,退之為德,在於和眾。

 

忍讓是待人最重要的修養工夫,

精進是勵己最確實的實踐方法。

 

氣和心境好,心平無煩惱;

性謙人緣好,克己樂逍遙。

 

觸目皆緣,無非人生機遇;

信手拈來,無非佛法妙諦。

 

「行善」是「教化」之初階;

「教化」是「行善」之目標。

 

「平等的主張」可以消弭對人間的不公平;

「人本的思想」可以喚醒對生命的不重視;

「環保的觀念」可以改善對生態的不平衡;

「自然的緣起」可以化導對行事的不合理。

 

信仰佛教的真理很好,明白因果的道理更好;

通曉平等的道理很好,奉行緣起的法則更好。

 

感謝因緣,因緣能成就一切;

隨順因緣,因緣能引導自然。

 

道德,是人類最珍貴的品質;

般若,是人生最真實的寶藏。

 

開發心中的眾生,就能人我一體,無怨無悔;

開發心中的真理,就能智慧如海,辯才無礙;

開發心中的世界,就能廣大無邊,法界一如;

開發心中的歡喜,就能利樂眾生,永不退轉。

 

可以不信佛祖,但不能不信因果;

可以不信佛教,但不能沒有慈悲。

 

面對死亡,要有如遊子回家的歡喜;

面對死亡,要有如囚犯釋放的自由;

面對死亡,要有如落葉歸根的自然;

面對死亡,要有如空山圓月的明淨。

 

宰殺豬羊的屠夫,因放下屠刀,立地成佛;

惡貫滿盈的魔鬼,因丟棄利刃,成為聖賢。

 

正念如盾牌,可以抵禦強敵,保衛自身;

正見是盔甲,可以抵擋誘惑,遠離三毒。

 

慈悲是人類情感淨化的善美境界;

智慧是菩薩理性緣起的真如顯現。

 

花兒吐露芬芳,我們覺得賞心悅目,因為它是「活」的;

 樹梢隨風輕搖,我們覺得生意盎然,因為它是「活」的;

鳥兒枝頭鳴叫,我們覺得動聽悅耳,因為它是「活」的;

 雲朵舒卷自如,我們覺得自在舒暢,因為它是「活」的;

溪水淙淙流動,我們覺得滌盡塵慮,因為它是「活」的。

 

人的肌肉也要是「活」的,才能散發生命的喜悅與希望。

 

持戒的力量,可以擒拿心中的盜賊;

禪定的力量,可以制伏心中的魔軍;

精進的力量,可以解開心中的纏結;

智慧的力量,可以消滅心中的怨毒。

 

有發願才會有力量,

有功德才能不退轉。

 

煩惱是妄想分別,應該要遠離;

生死是曠古秘密,應該要探究。

 

道,沒有時間,無始無終,所以彌陀才叫「無量壽」;

道,沒有空間,無內無外,所以彌陀才叫「無量光」。


 



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