少欲知足 靜默養道

心 藥 方

我們的心生病了

有的時候心浮氣燥，有的時候妄想紛飛

有的時候貪欲無盡，有的時候瞋恨不停

我們的身體生病了

可以用飲食治療，可以用運動治療

可以用物理治療，可以用醫藥治療

但是，心靈病了，要怎樣治療呢？

 
《佛光菜根譚》的封底

曾仿石頭禪師的「心藥方」

訂了一個生命的藥方

「好心腸一條，慈悲意一片

道理三分，敬人十分

道德一塊，信行要緊

老實一個，中直十成

豁達全用，方便不拘多少？

此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉

不要焦，不要燥

去火性三分（脾氣不要大）

於整體盆中研碎（同心協力）

三思為本，鼓勵做藥丸

每日進三服，不限時

用關愛湯服下

果能如此，百病消除

佛教說，佛陀是大醫王

佛法是「心藥方」，僧侶如看護師

一般人身體有了疾病，不難察覺

即使看不出來，透過儀器也能檢查出來

心理有病，不容易看得到

即使知道，也不容易去除根治

例如：

疑心病、驕慢病、忿恨病、邪妄病、虛假病、煩惱病

甚至無慚無愧、懈怠惛忱、散亂放逸等

不靠佛陀的「心藥方」

我們的心病怎麼能治好呢？

吾人心的塵埃，心的病態很多

佛法有很多治心的藥方

例如：

貪婪的毛病要用喜捨來對治

瞋恚的毛病要用慈悲來對治

愚癡的毛病要用智慧來對治

我慢的毛病要用謙虛來對治

疑慮的毛病要用正信來對治

邪惡的毛病要用正道來對治

唐時

呂洞賓向漢鍾離學習點金術

有一天，呂洞賓問漢鍾離道：

因點金術而變成的黃金，會不會還原？

漢鍾離：

要經過五百年後，才會回復原狀的石頭或鐵

呂洞賓聽後，說道：

如果是這樣

豈不害了五百年後的人嗎？

我想還是不學點金術好了

漢鍾離讚嘆道：

修道成仙要累積三千年的功行，

就憑你這一句話

三千年的功德就已經圓滿了

在《五苦章句經》說：

【心取地獄，心取畜生，心取天人】

原來三塗六道都取決於吾人的心一念

心生則種種病生

所以「心藥方」

之於貪取五欲六塵為樂的凡夫眾生

就顯得更為重要了！