什麼是樂 什麼是真樂?



什麼是究竟圓滿的大樂? 




 



  什麼是樂,什麼是真樂,什麼是究竟圓滿的大樂?這些許許多多人不知道。在現前這個社會,你去問問一般人,什麼是樂?絕大多數的人會告訴你,吃喝玩樂是樂,五欲六塵的享受,他們以這個為樂。


  這就是現在學術界裡面常常說的價值觀,人活在這個世間為什麼?就是為吃喝玩樂,為財色名食睡,這就是他的人生。這種樂也不是每個人都能得到的,誰能得到?他過去生中修得的。


  印光大師常說,世出世間的理,不出心性兩個字;世出世間之事,不外乎因果兩個字,真的,不是假的。


  我們在這麼多年,跟同學們一起在學習經教,我常說,大乘法裡面用六個字把世出世間一切法統統包括盡了,這六個字就是 性、相、理、事、因、果。


  如果要有人問,釋迦牟尼佛講經說法四十九年,他講的是什麼?你回答這六個字就一點都不錯,四十九年所說的一切經教不外乎性相理事因果。


  或者大乘教裡面還有一句話,也是包括盡了,四個字,「諸法實相」,這是講一切法的真實相。真實相是什麼?真實相就是性相理事因果。印祖這一句話也全包含,他說世出世間之理、世出世間之事,你看理事,理是心性,事是因果,不繁雜,很簡單。


  可是這四個字的理太深,誰能夠真正明瞭?諸佛如來徹底究竟明白了;等覺菩薩,經上有個比喻「猶如隔羅見月」,隔一層羅紗看月亮,還有一層障礙。 


  可是在事上講,顯而易見,都在日常生活當中,我們眼見、耳聞,身所接觸的,就是六根接觸的六塵境界,要知道,事中有理,理中有事,理事分不開。


  這也就是說明,心性裡頭有因果,因果裡頭有心性,說到終極是一不是二,性相不二,理事一如,因果不二。通達明瞭,那得的是真樂。


  宇宙從哪裡來的你知道,萬法從哪裡來的,芸芸眾生從哪來的,自己從哪裡來的,清清楚楚、明明白白,這個樂!所以樂永遠屬於覺悟的人,迷惑顛倒的人沒有樂,迷惑顛倒的人只有刺激,五欲六塵是刺激,不是真樂。


  真正的喜樂,孔夫子知道,他老人家說出來了,而這一句話居然擺在《論語》的第一句,這個意思很深,你能說中國老祖宗傳統的文化不是教人離苦得樂嗎?跟佛沒有兩樣。佛法教學終極的目的是什麼?是令一切眾生離苦得樂。


  《論語》打開第一句話,孔子說的,「子曰:學而時習之,不亦說乎」,那個悅就是喜樂,就是得樂。樂從哪裡來的?樂從學習裡頭來的,說得好!愈學習,你就愈明瞭,不生煩惱,只生智慧,喜樂是從這兒來的。


  學,學了以後要習,才有樂。習是什麼?用現在的話叫落實,我把我所學的落實在生活上。個人,起心動念、言語造作,全是所學得到受用。


  學的是什麼?中國古人從嬰孩就學起,一出生就學起,學什麼?學孝道。他從哪裡學來的?他從父母那裡學來的。他看到父母孝順他的父母,看到他的媽媽孝順她的公婆,爸爸孝順父母,他看到了,孝道,天天看。


  看到父母在家庭裡面對於兄弟姐妹和睦相處,相親相愛,這個他看到了;看到父母對家裡面上上下下的這些人,怎麼對長輩,怎麼對晚輩,怎麼樣對童僕(家裡面請的佣人)。這是什麼東西?記錄下來不是《弟子規》嗎?


  《弟子規》是他父母家庭生活的規矩,他父母完全做到,讓嬰兒從小他看到、他聽到、他接觸到的全學會了。父母是小孩第一任的老師,教他什麼?教他離苦得樂。


  真得到了,真歡喜,生活在快樂幸福美滿的童年。這樣學了三年,紮根,他養成習慣,一千天養成習慣了,不需要教,自動自發他就這麼做法,自動自發,一絲毫勉強都沒有。


  這就是古人所說的,「少成若天性,習慣成自然」,他從出生他就在學,學到三歲,一千天,就養成習慣、就變成自然了,自然而然的他就這麼做法。


  《弟子規》教給他正確的觀念、正確的思惟、正確的價值觀,佛法裡講的八正道,他從這裡學來的。


  六、七歲上學,老師也是這樣做,老師跟父母一樣,身教。小孩慢慢懂事了,老師深入淺出誘導孩童,跟他講,為什麼要孝順父母、要孝順公婆,為什麼要友愛弟兄,講給他聽。


  他都會做了,他做的是當然,講解清楚,他就懂得所以然,我應該要這樣做,原來是這個道理,歡喜,快樂,喜樂是從這裡生的。


  佛菩薩的法喜充滿,常生歡喜心,從哪裡來的?從「信受奉行,為人演說」來的。你看看大乘經裡面,佛常講「受持讀誦,為人演說」。


  受是從佛菩薩那裡學來的,佛菩薩教我們,我們接受了。接受來之後就把它做到,而且一生保持不失掉,持就是保持。


  我接受之後,這個接受是奉行,真做到,我這一生都能保持,無論在什麼環境之下,順境逆境、善緣惡緣,我都不會改變,我永遠做下去。為什麼?這是性德,這樣做是稱性。


  稱性,這裡頭就有樂,就有法喜。為人演說,你看我這樣做,這樣做是表演,做出樣子,是為人;換句話說,是給別人做一個好榜樣。


   做人應該是這個樣子,你把它做出來,孝順父母應該的,友愛兄弟應該的,愛一切眾生是應該的,自己學得謙卑應該的,尊重別人應該的,性德,自性就是如此,能夠捨己為人,成人之美,不成人之惡,學了要把它做到。


《修華嚴奧旨妄盡還源觀》第六十九集摘要

 

 

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   恭祝 老和尚

 

光壽無量 法輪常轉

 

祈願 佛陀教育 遍地開花

 

天下和順 日月清明 風雨以時 災厲不起

 

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

 

 


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