弘 一 大師
1933年正月在廈門妙釋寺講
改過實驗談
總論:說明改過之次第
一.學
預先多讀佛學
詳知善惡之區別,及改過遷善之法
二.省
既已學已 即需常常自己省察
所有一言一動 為善?為惡?
若為惡者 即當痛改
除時時注意改過之外
又於每日臨睡前
再將一日所行之事 詳細思之
能每日寫錄日記 尤善~
三.改
省察以後 若知是過 即力改之
過而能知 可以謂明
知而能改 可以即聖
別示:
分別說明五十年來改過遷善之事
一.虛 心
常人不解善惡 不畏因果
絕不承認自己有過 更何論改?
二.慎 獨
吾等凡有所作所為 起念動心
佛菩薩乃至諸鬼神等 無不盡知盡見
若時時若如是想 自不敢胡作非為
三.寬 厚
造物所忌 曰刻曰巧
聖賢處事 惟寬惟厚
四.吃 虧
古人云:
我不識何等為君子
但看每事肯吃虧的便是
我不識何等為小人
但看每事好便宜的便是
五.寡言~此事最唯緊要!
六.不說人過
古人云:
時時檢點自己且不暇
豈有功夫檢點他人?
七.不文己過
子夏曰:
「小人之過也必文」
我眾需知 文過乃是最可恥之事
八.不覆己過
我等倘有得罪他人之處
即需發大慚愧 生大恐懼
發露陳謝 懺悔前愆
萬不可顧惜體面
隱忍不言 自誑自欺!
九.聞謗不辯
何以息謗?古人云:
「何以息謗?曰無辯」
十.不 瞋
瞋習最不易除...
但我等亦不可不盡力對治也
求 佛 加 被
改過之事 言之似易 行之甚難
故有屢改而屢犯
自己未能強作主宰者
實由無始宿業所致也
務請諸君更需常念阿彌陀佛名號
觀世音 地藏大菩薩名號
至誠至敬 懇切懺悔無始宿業
冥冥中自有不可思議之感應
承佛菩薩慈力加被,業消智朗
則改過自新之事 應幾可已圓滿成就
現生優入聖賢之域 命終往生極樂之邦
南無阿彌陀佛
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
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