少欲知足 靜默養道

請聽  觀音讚

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為報三寶恩.父母恩.眾生恩

及替生病住院中的父親祈福

因此在五月的浴佛節

發願三步一拜朝禮法鼓山

將朝山功德迴向因生病住院的父親及眾生身體健康.平安

溪聲盡是廣長舌

山色無非清淨身

    無情說法,有情聽...

當身體五體投地時

感受到大地的愛,有如父母親般

對孩子無盡的包容

心中觀想著替父母及眾生一起頂禮.懺悔.發願.迴向

此時已分不清滴在地上的是汗水,還是淚水

 耳中聽著潺潺的溪水說法

心中懺悔著無始劫來

因無明所犯下的種種過錯

朝山大約一小時,就看到法鼓山已在眼前

此時已接近車道,因此改為放鬆身心的經行

莊嚴樸素的法鼓山

早上 9 點到達大悲殿,先禮敬大慈大悲的觀世音菩薩

大雄寶殿浴佛

當手持淨水向太子像沐浴時

內心誠懇祝禱,願袪除貪欲、瞋恨、愚痴的污垢

讓身、口、意都能保持清淨

社會安寧, 沒有邪惡事件

藉著浴佛的功德,淨化自己的煩惱塵垢

轉五濁惡世為清淨淨土,導邪曲人心為善良菩提

這是浴佛的真正意義。

浴佛時應以信心為之:

要生歡喜心,深信功德,一杓水澆下

灌沐如來同時也將自己的心洗淨。

應以誠心為之:

浴佛形像如佛在

已立世間第一福

並迴向法界一切眾生,共植福慧,結此聖緣

應以正心為之:

 求障礙消除,求心清淨

願以浴佛功德,祈求世界和平,民生樂利。

下午參加大悲懺法會

在日常生活中,衣服髒了可用水「清洗」衣服上的污垢。

當我們的心被 貪、瞋、癡 給污染時,我們就有了「煩惱」。

 在佛教裡信眾以『禮懺』的方式

來洗滌心中的「貪」「瞋」「癡」三毒

去除我們心靈上的煩惱。

 「大悲懺」是佛弟子用來洗滌自己的身心

讓身口意三業清淨,智慧現起的方法。

大悲懺

是根據觀世音菩薩內證的根本心咒─大悲咒而作的懺法。

大眾在佛前虔誠的持誦大悲咒

透過觀世音菩薩的大悲願力來淨化自己的身心。

據唐代伽梵達磨翻譯的

「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」所記載,

大悲咒全文共有八十四句

常誦此咒能生善國、常值好時、常遇善友、財食豐富等十五種善生。

而且也不受饑餓、毒藥、水火焚漂等十五種惡死。

參加大悲懺法會,不但有以上的功德,還可借大眾共修的力量

體證觀世音菩薩的悲心願力,來調和自己的心

使家庭和睦,社會安定.國家安康.乃至全球大眾

無有仇恨,平等對待,和平相處。

回程時,  無意間抬頭往上看,見一飛行傘自由自在翱翔在天際

自在將朝山功德全部迴向父親及格友都能遠離身心病苦的桎梏

像那飛行傘般,身心都能自由自在的飛翔

早上7 點出門,傍晚 6:30 回到家,雖然疲憊不堪,但是法喜充滿

南無阿彌陀佛   南無觀世音菩薩   南無大勢至菩薩