對待身體的態度


文 香光老師


 


藉 假 修 真


 

我們的生命,是過去的業力,表現在色受想行識這五蘊和合而顯現的假有。所謂假,是不能恆常也沒有主宰力,遲早它都要敗壞,所以貪戀不得,否則一定會失望。

香光現在對自己身體的態度是:不會特別想要爲它做什麼,但是也盡量不讓身體出毛病。因為知道身體不是我,只是藉它來修行,所以不會把它捧得高高的來侍候它。



但也很不希望身體會有大問題,所以知道有狀況時,會未雨綢繆愛護它一下,不會讓它變成大毛病,這樣才不會浪費時間和心力來修理它。此外,也很不希望佛法的修學用來調伏病痛的煩惱只夠剛好打個平手,所以不想生病。

不想生病,可是過去生一定有一些惡業存在,不知道它們什麼時候要跑出來搗蛋,那怎麼辦?心念保持良善,讓現在不會有惡緣與過去的惡因和合而變現出苦報。


另外,常常拜佛和懺悔,雖然不知道過去生對不起誰,但是鐵定對不起很多生命,常常向冤親債主懺悔和回向。


讓身體保持健康的狀態,是很重要的。在這前提之後的,可能就傾向於貪戀了。譬如偶而跟大家去吃吃大餐或玩玩什麼的,這不是大問題,但是如果把"生活的享受或品味"變成一種習氣,非要餵它吃好的、喝好的,非要它穿好的、非要它冷熱總是恰到好處、非要它總是舒舒服服的,那就是我執和貪戀,也就不是修行人的態度了。


所以,對今生這個果報體,我們的態度有兩個:
照顧好它,卻不貪戀它;不貪戀它,卻要照顧好它。



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阿彌陀佛



祈願大家都能健康平安,不被病痛所惱




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