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冤有頭，債有主


無明是最大的冤家，煩惱是最大的債主！

 


【典故】《五燈會元》卷十六記載，有一僧問佛海禪


師：「如何是永嘉境？」師回答：「華蓋峰。」


 



僧又問：「如何是境中人。」



師回答：「一宿覺。」等到開堂說法，大眾都集合在

一起時，師大喝一聲：「冤有頭，債有主，珍重！」


【意義】「冤有頭，債有主」中的「頭」指冤頭，即仇人；「主」即債主，即借錢財給別人而坐收利息的人。



這句成語的意思是：有冤要找仇人伸，有債要向債主還。用以比喻了結某件事情，必須找這件事情的當事人。


禪宗所說的「冤有頭，債有主」，不是要我們到外面去伸冤討債。無明是我們最大的冤家，煩惱是最大的債主。無法去除心中的冤頭債主，人生會留下遺憾，生命總會有所欠缺。




佛教認為，人生痛苦的根源在於「無明」；因為人們對世界的本質有根本上的誤解，所以苦痛就會像漣漪一樣，一個接一個發生。




佛陀不僅是善療眾生身體疾病的大醫王，更是擅於對治眾生各種病症的心理醫師。




例如佛陀施設的三學、六度、四無量心、五停心觀等八萬四千法門，無非是對治眾生貪瞋癡等八萬四千種煩惱疾病。




一般疾病的產生，往往與人的心理、生理、行為，以及周遭社會的生活環境有關，不外心不能靜、氣不能和、度不能宏、口不能守、瞋不能制、苦不能耐、貧不能安、死不能忘、恨不能釋、矜不能持、驚恐不能免、辯論不能息、憂思不能解、妄想不能除等，於是造成身心的疾病。




佛教對此也有各種療治之道，例如：節制飲食、禮佛拜懺、持咒念佛、禪定修行、行香禮拜、數息止觀、樂觀進取、心寬自在、放下安然等。所謂心病還須心藥醫，唯有調和生理與心理的健康，才能真正邁向健康之道。



【出處】《五燈會元》卷十六〈法雲本禪師法嗣‧雙峰宗達佛海禪師〉、《五燈會元》卷二十〈西禪需禪師法嗣‧劍門安分庵主〉、《聯燈會要》卷十八、《佛光教科書》。


 



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